Qaseed Burda Shareef with URDU

قصیدہ البردہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف میں لکھی گئی نظم ہے۔

بردہ کیا ہے؟

تعارف

قصیدہ البردہ (مینٹل کی نظم) جسے بردہ کہا جاتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف میں ایک نظم ہے۔ اسے البوسیری نے ساتویں صدی ہجری میں ترتیب دیا تھا اور یہ دنیا میں سب سے زیادہ پڑھی جانے والی اور یاد کی جانے والی نظموں میں سے ایک ہے۔ نظم کا اصل عنوان بہترین تخلیق کی تعریف میں آسمانی روشنیاں (الكواكب الدرية في مدح خير البرية) ہے۔

قصیدة البردة (عربی: قصيدة البردة، "اوڈ آف دی مینٹل")، یا مختصراً البردہ، تیرہویں صدی میں اسلامی پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف کی ایک غزل ہے جسے مصر کے نامور صوفی صوفی امام البصیری نے مرتب کیا ہے۔ . وہ نظم جس کا اصل عنوان الکواقب الدوریہ فی مدح خیر الباریہ ہے (الكواكب الدرية في مدح خير البرية، "بہترین تخلیق کی تعریف میں آسمانی روشنیاں")، بنیادی طور پر سنی مسلم دنیا میں مشہور ہے۔ یہ مکمل طور پر محمد ﷺ کی تعریف میں ہے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس مصیبت زدہ شاعر نے ان کی مسلسل تعریف کی ہے، یہاں تک کہ محمدﷺ خواب میں نظر آئے اور انہیں چادر یا چادر میں لپیٹ لیا۔ صبح شاعر کو پتا چلتا ہے کہ اللہ نے اسے ٹھیک کر دیا ہے۔

بنات سعد، کعب بن زہیر کی ایک نظم جو اصل میں البردہ کہلاتی تھی۔ اس نے اسلام قبول کرنے کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے یہ شعر پڑھا۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس قدر متاثر ہوئے کہ آپ نے اپنی چادر اتار کر اپنے اوپر لپیٹ لی۔ اصل بردہ اتنا مشہور نہیں ہے جتنا کہ امام البصیری نے تحریر کیا تھا حالانکہ محمد ﷺ نے جسمانی طور پر کعب پر اپنی چادر اوڑھ لی تھی جیسا کہ امام البصیری نے خواب میں نہیں دیکھا تھا۔

ترکیب

بردہ کو 10 ابواب اور 160 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے جو تمام ایک دوسرے کے ساتھ مطابقت رکھتی ہیں۔ آیات کو آپس میں جوڑنا اس سے گریز ہے، "میرے سرپرست، اپنے پیارے، تمام مخلوقات میں سے بہترین مخلوق پر مسلسل اور ہمیشہ کے لیے درود اور سلامتی نازل فرما" ہر آیت کا اختتام عربی حرف میم کے ساتھ ہوتا ہے، ایک اسلوب جسے میمیہ کہتے ہیں۔ بردہ کے 10 ابواب پر مشتمل ہے:

تڑپ سے شعری محبت پر

نفس کی Caprices کے بارے میں انتباہات پر

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف پر

اس کی پیدائش پر

اس کے معجزات پر

قرآن کے بلند مرتبہ اور معجزاتی فضائل پر

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی معراج پر

اللہ کے رسول کی جدوجہد پر

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے شفاعت طلب کرنے پر

مباشرت گفتگو اور ریاست کی درخواست پر۔

مقبولیت

صوفی مسلمانوں نے روایتی طور پر اس نظم کی تعظیم کی ہے۔ اسے حفظ اور اجتماعات میں پڑھا جاتا ہے، اور اس کی آیات عوامی عمارتوں اور مساجد کی دیواروں کو سجاتی ہیں۔ اس نظم نے مدینہ میں مسجد النبوی (مسجد محمد) کو صدیوں تک سجا رکھا تھا لیکن مٹا دیا گیا لیکن دو سطروں کے لیے۔ اس نظم پر 90 سے زائد تبصرے لکھے جا چکے ہیں اور اس کا ہوسا، فارسی، اردو، ترکی، بربر، پنجابی، انگریزی، فرانسیسی، جرمن، سندھی، سرائیکی، نارویجن، چینی (جسے تیان فانگشیجنگ کہا جاتا ہے) اور دیگر زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ اسے سنی مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد، عام طور پر اور خاص مواقع پر، جیسے کہ میلاد، کے ذریعہ جانا اور پڑھا جاتا ہے، جو اسے دنیا کی سب سے زیادہ پڑھی جانے والی نظموں میں سے ایک بناتا ہے۔

ترجمے

نظم کے کئی مختلف تراجم دیکھے گئے ہیں، مختلف زبانوں میں۔ حالیہ دنوں کا سب سے اہم ترجمہ ٹموتھی ونٹر نے انگریزی میں کیا ہے۔ اس کتاب کا چار مختلف زبانوں میں ترجمہ بھی کیا گیا: فارسی، اردو، پنجابی اور انگریزی ڈاکٹر محمد حامد نے۔

آڈیو

اس مشہور نظم کی مکمل پیش کش دی عادل برادرز نے کی ہے۔ انہوں نے پوری نظم کو 20 سے زیادہ مختلف انداز میں گایا ہے۔

میراث

بردہ کو صوفی اسلام میں قبول کیا گیا تھا اور یہ مرکزی دھارے کے صوفی علماء جیسے ابن حجر الہیتمی، نظیفی اور قسطلانی کی متعدد تفسیروں کا موضوع تھا، اس کا مطالعہ شافعی حدیث کے ماسٹر ابن حجر العسقلانی (متوفی 852 ہجری) نے بھی کیا تھا۔ ) دونوں متن کو اپنے استاد کو اونچی آواز میں پڑھ کر اور ایک ٹرانسمیٹر سے تحریری طور پر وصول کرکے جس نے اسے خود بصیری سے براہ راست سنا تھا۔

وہابیت کے بانی محمد بن عبد الوہاب نے نظم کو شرک (بت پرست) سمجھا۔