Surah Maryam

उर्दू अनुवाद के साथ सूरा मरयम

Sūrat मरयम (अरबी: سورة مريم, "मेरी") कुरान की 19 वीं सूरा (अध्याय) है और साथ 98 ayat (छंद) एक Makkan सूरा है। यह मरयम (मैरी) के नाम पर है, ईसा की माँ (यीशु), छंद 16-34 में प्रकट होता है जो। जबकि परंपरागत मिस्र के कालक्रम 44 वें के रूप में यह स्थानों थियोडोर नोल्डेके के कालक्रम, वितरित 58 वें सूरा के रूप में इस सूरा को पहचानती है।

सूरा बिस्मिल्लाह और पांच अरबी पत्र के साथ खुलता है:। Kaf हा हां 'अयं दु: खी [1] शेष 97 ayat तीन प्राथमिक वर्गों में विभाजित किया जा सकता है। [2] प्रथम खंड, 2-40 छंद, नबी जकारिया की कथा और उनके बेटे जॉन, मरियम की कहानी और उसके बेटे यीशु के जन्म और यीशु की वास्तविक पहचान पर एक टिप्पणी के जन्म जो ईसाई दावा खारिज कर दिया के होते हैं कि वह भगवान का बेटा है। [3] दूसरे खंड, 41-65 छंद, अपने परिवार की मूर्तिपूजक तरीके से अब्राहम की प्रस्थान के बारे में बताती है और फिर कई अन्य भविष्यद्वक्ताओं संदर्भ देता है। पाठ जो लोग अपने भविष्यवाणी और भाग्य उन hearers से मुलाकात के बारे में सुना के विभिन्न प्रतिक्रियाओं पर चर्चा करता है; इन विवरणों के दौरान, भगवान की एकता पर बल दिया जाता है। [4] तीसरे खंड, 66-98 छंद, जी उठने की वास्तविकता की पुष्टि करता है और इस जीवन का चित्रण के साथ प्रलय का दिन का चित्रण प्रदान करता है। [5]

अपने मूल अरबी में, सूरा 19 का मूल पाठ बदलती कविता संरचनाओं कि सामग्री के अनुरूप चर्चा की जा रही की एक श्रृंखला के माध्यम से प्रगति करता है। जकारिया और जॉन, मरियम और यीशु, और अन्य भविष्यद्वक्ताओं की कहानियों की प्रारंभिक कथन के दौरान, छंद शब्दांश 'फिर' पर आधारित कविता। पाठ यीशु की असली पहचान पर एक टिप्पणी पर जाता है, तो शब्द एक लंबे 'ee' या 'ऊ' नाक 'm' ठीक पहले या 'एन', जो settledness या अंतिम के एक विमान देने के लिए माना जाता है की वजह से कविता विषयों से चर्चा की जा रही। पहली कविता योजना तो एक माध्यम के आधार पर एक कविता के लिए पहले भविष्यद्वक्ताओं और परिवर्तन के आगे खातों के दौरान फिर से शुरू है 'एक' एक वाणीकृत 'प' निम्नलिखित जब सुरा जो लोग सच्चाई और भविष्यद्वक्ताओं अस्वीकार के लिए दंड चर्चा करता है। इस स्वरों की ताकत जब उनकी आलोचना के लिए अविश्वासियों निंदा मजबूत अभी भी डबल 'प' ध्वनि के लिए आदान-प्रदान किया जाता है।

सिरिएक में मरयम (ܡܪܝܡ) एक आम विशेषण connoting आशीर्वाद और शायद क्रिया "[परमेश्वर] उसकी प्राथमिकता देता है।" सूरा मरयम बारीकी से ईसाई बाईबल में ल्यूक के सुसमाचार अध्याय 1 से मेल खाती है। मैरी, आंकड़ा जिससे इस सुरा इसके नाम लेता है, केवल मादा पूरे कुरान में नाम से जाना जाता है। वह कविता 28 में संमानित शीर्षक 'हारून की बहन' जिम्मेदार ठहराया है, और यीशु कविता 34 में उसे करने के लिए अपने पारिवारिक संबंध से जाना जाता है; एक पाठ और संस्कृति जिसमें व्यक्तियों पुरुष परिवार के सदस्यों से उनके वंश के द्वारा की पहचान की गई है, स्थानों की पहचान करने शीर्षक 'मैरी का पुत्र' मैरी मातृत्व पर जोर चकित रह गए। यह जोर यीशु के जन्म की विशिष्ट परिस्थितियों की ओर ध्यान आकर्षित; यह एक जैविक प्रक्रिया नहीं था, और कोई पिता शामिल किया गया था, लेकिन यह ईसाई विश्वास है कि वह begotten भगवान द्वारा किया गया था को खारिज कर दिया। पाठ का विस्तार से मैरी बच्चे के जन्म की पीड़ा का वर्णन करता है, उसकी इच्छा है कि वह इस तरह के दर्द से बचने के लिए बहुत पहले मृत्यु हो गई थी भी शामिल है। इस महान कठिनाई के बावजूद, भगवान दयालु और मरियम की जरूरतों के लिए चौकस रूप में चित्रित किया जाता है; उन्होंने आग्रह उसकी चिंता नहीं है और उसे भोजन के साथ प्रदान करता है। प्रक्रिया के विशेष महत्व के सत्यापन के रूप प्रसव के इस इलाज के लिए पाठ अंक की नारीवादी पढ़ने। [6]

अन्य विद्वानों मरियम और एंजेल गैब्रील समय में पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के रूप में संकेत के बीच बातचीत को इंगित; जब मेरी, एक एकान्त महिला, पुरुष दूत का सामना करना पड़ता है, उसे पहली प्रतिक्रिया स्थिति और अनिश्चितता दूत के इरादों के बारे में की अनुचित का डर है। वह दूत के संदेश को सुना है और वह उसे भरोसा दिलाते हैं के बाद ही है कि वह परमेश्वर की ओर से एक दूत के रूप में आ गया है उसे सवाल कर सकते हैं।