Buku Seni Budaya Kelas 11 K13

2013 年度高等学校クラス 11 カリキュラムの生徒向けブックおよび芸術文化教師用ガイドブック

この Android アプリケーションは、SMA クラス 11 カリキュラム 2013 の学生ブックおよび芸術文化教師用ガイドブックです。PDF 形式です。

現在、そしてすでに進行中のグローバリゼーションのプロセスは、実際、比較的同じ、単一の基準と規模を備えた単一の人間の居住地域として、世界中の文化領域に到達しています。比較的グローバルな文化は、今日の世界の星座の尺度としるしとなっており、西洋三段論法的合理的思考に由来する科学、技術、芸術の価値観を指向した文化的特徴となっています。このプロセスは、一方では世界的な権力と他方では地元の防衛の間の綱引きをもたらします。

この場合、西洋の科学技術のシステムと精神を指向し、それに従属するグローバリゼーションプロセスと、一般にその逆であるローカライゼーションとの間のプロセスです。両者の境界は、厳密に白か黒かで決めることはできません。 Roberston (1990) は、それを生活世界のグローバルな制度化とグローバル性のローカライゼーションとして説明しています。

社会が両方の立場に立つことができると同時に、両方の立場の間のバランス点に立つことができるように、さまざまな妥協の努力が払われました。先住民の知識、先住民の技術、先住民の芸術、先住民の知恵のシステムを生成し、力を与えるためにさまざまな努力がなされてきました。それらは通常欠如または非科学的ですが、代わりに、その文化に根ざした倫理的および美的価値観に富んでいます。コミュニティをサポートしています。地元の知識を科学的に研究すると、比較的高度な人文的価値観を備えた知識が豊富になります。

世界覇権の影響力の渦の中で、教育現場で起きた現象は、教育機関にもスペースを失ったように感じさせている。それとは別に、生徒たちの周囲の歴史や文化的伝統に対する理解も低下します。実際、文化的な観点から見ると、インドネシアには非常に豊かな地元文化があることは否定できません。 Junus Melalatoa (1995) は、インドネシアには少なくとも 540 の民族グループがあり、それぞれが異なる地元の伝統や文化パターンを持ち、発展させていると述べています。

これらの文化パターンは、世界文化の支配的な影響への反応として変化します。この反撃は戦うことではなく、彼らのグループと地元文化の存在とアイデンティティを維持するために共通点を見つけることでした。文化の存在を維持し、強化するための取り組みの 1 つは、地域の知恵の価値を含み、国民性を強化するために必要とされる芸術教育を通じて行われます。もちろん、教育プロセスとして、それは体系的に実行され、家族、学校、地域社会の状況や状況に応じて継続的な段階で行われます。したがって、教育がミレニアム開発目標（MDGs）の方向性の一つであることは間違いではありません。 (www.unmillenniumproject.org/goals & https://id.wikipedia.org/wiki/Guild_Pembangunan).

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