Buku Seni Budaya Kelas 11 K13

Öğrenci Kitabı ve Lise 11. Sınıf Müfredatı 2013 Sanat ve Kültür Öğretmeni Kılavuzu

Bu Android uygulaması, SMA 11. Sınıf Müfredatı 2013 için Öğrenci Kitabı ve Sanat ve Kültür Öğretmeni Kılavuzu'dur. Pdf formatında.

Halihazırda devam eden ve günümüzde de devam eden küreselleşme süreci, aslında dünya genelindeki kültürel alanlara, görece aynı, tek kriter ve büyüklükte, tek bir insan yerleşim alanı olarak ulaşmış durumda. Nispeten küresel kültür, günümüzün dünya takımyıldızının ölçüsü ve işareti haline geldi; yani Batı kıyasçı rasyonel düşüncesinden kaynaklanan bilim, teknoloji ve sanat değerlerine yönelik kültürel özellikler. Bu süreç, bir yanda küresel güç, diğer yanda yerel savunma arasında bir çekişmeyle sonuçlanıyor.

Bu durumda Batı bilim ve teknolojisinin sistem ve ruhuna yönelik ve tabi olan küreselleşme süreci ile genellikle bunun tersi olan yerelleşme arasında bir çelişki söz konusudur. İkisi arasındaki sınır asla siyah ve beyaz olarak kesin olarak çizilemez. Roberston (1990) bunu yaşam dünyasının küresel kurumsallaşması ve küreselliğin yerelleşmesi olarak tanımlamaktadır.

Toplumun her iki konumda da bulunabilmesi ve aynı zamanda iki konum arasında denge noktasında bulunabilmesi için çeşitli uzlaşma çabalarına girildi. Yerli bilgi, yerli teknoloji, yerli sanat, yerli bilgelik sistemlerini oluşturmak ve güçlendirmek için, genellikle eksik olan veya bilim dışı olan, bunun yerine kültürün köklerine dayanan etik ve estetik değerler açısından zengin veya kalın olan çeşitli çabalar sarf edilmiştir. toplulukları destekliyoruz. Yerel bilginin bilimsel olarak incelenmesi, bilgiyi nispeten yüksek derecede insani değerlerle zenginleştirecektir.

Küresel hegemonyanın etki girdabında, eğitim alanında yaşanan olaylar, eğitim kurumlarının da yerlerini kaybetmiş gibi hissetmesine neden oldu. Bunun dışında öğrencilerin çevrelerindeki yerel tarih ve kültürel geleneklere ilişkin anlayışlarını da azaltmaktadır. Aslında kültürel açıdan bakıldığında Endonezya'nın olağanüstü bir yerel kültür zenginliğine sahip olduğu inkar edilemez. Junus Melalatoa (1995), Endonezya'da her biri farklı yerel geleneklere veya kültürel kalıplara sahip olan ve bunları geliştiren en az 540 etnik grup bulunduğunu belirtmiştir.

Bu kültürel kalıplar aynı zamanda küresel kültürün baskın etkisine tepki olarak da değişmektedir. Bu karşı tepki, kavga etmek değil, kendi gruplarının ve yerel kültürün varlığını ve kimliğini sürdürmek için ortak bir zemin bulmaktı. Kültürün varlığını sürdürme ve güçlendirme çabalarından biri de yerel bilgelik değerlerini barındırması ve ulusal karakteri güçlendirmesi gereken sanat eğitimi yoluyla gerçekleştirilmektedir. Elbette bir eğitim süreci olarak aile, okul ve toplumdaki durum ve koşullarda sistematik olarak yürütülür ve sürekli aşamalar halinde gerçekleşir. Bu nedenle Binyıl Kalkınma Hedefleri'nin (BKH) yönlerinden birinin eğitim olması yanlış değildir. (www.unmillenniumproject.org/goals & https://id.wikipedia.org/wiki/Pembangunan_Pembangunan).

Gençleri insanileştirmenin bir aracı olarak eğitim, temel olarak bireylerin, toplulukların ve bir ulusun yaşamlarını daha iyi bir yaşama hazırlamaya yönelik bir faaliyettir. Küreselleşme çağında daha iyi bir yaşam sağlamak ve Endonezya'nın altın neslini 2040'a hazırlamak için, ulusal kültürel değerlerin ve dayanıklılığın aşılanması olarak yerel bilgeliğe dayalı karakter eğitimi çok gereklidir.

Umarım bu uygulama faydalı olabilir ve öğretme ve öğrenme sürecinde her zaman sadık bir arkadaş olabilir.

Lütfen bu uygulamanın geliştirilmesi için bize incelemeler ve girdiler verin, diğer yararlı uygulamaları geliştirmeye teşvik etmek için bize 5 yıldız verin.

İyi bir çalışma dilerim.