Buku Seni Budaya Kelas 11 K13

Książka ucznia oraz Poradnik nauczyciela o sztuce i kulturze do programu nauczania dla klasy 11 szkoły średniej 2013

Ta aplikacja na Androida to podręcznik dla uczniów oraz przewodnik dla nauczycieli o sztuce i kulturze do programu nauczania dla klasy 11 SMA na rok 2013. W formacie PDF.

Proces globalizacji, który trwa i trwa już dziś, w rzeczywistości dotarł do obszarów kulturowych na całym świecie jako pojedynczy obszar zamieszkania ludzkiego o stosunkowo tych samych kryteriach i wielkości. Miarą i znakiem rozpoznawczym dzisiejszej konstelacji świata stała się kultura stosunkowo globalna, czyli cechy kulturowe zorientowane na wartości nauki, technologii i sztuki wywodzące się z zachodniego sylogistycznego racjonalnego myślenia. Proces ten skutkuje przeciąganiem liny pomiędzy globalną potęgą z jednej strony a lokalną obroną z drugiej.

W tym przypadku pomiędzy procesem globalizacji, który jest zorientowany i podporządkowany systemowi i duchowi zachodniej nauki i technologii, a lokalizacją, która jest generalnie odwrotna. Granicy między nimi nigdy nie można wyznaczyć ściśle czarno-biało. Roberston (1990) opisuje to jako globalną instytucjonalizację świata życia i lokalizację globalności.

Podjęto różne wysiłki kompromisowe, aby społeczeństwo mogło znajdować się na obu stanowiskach, a jednocześnie znajdować się w punkcie równowagi między nimi. Podjęto różne wysiłki, aby wygenerować i wzmocnić systemy rodzimej wiedzy, rodzimej technologii, rodzimej sztuki i rodzimej mądrości, którym zwykle brakuje lub są one nienaukowe, ale zamiast tego są bogate lub bogate w wartości etyczne i estetyczne zakorzenione w kulturze kraju. wspieranie społeczności. Naukowe badanie wiedzy lokalnej wzbogaci wiedzę o stosunkowo wysokim stopniu wartości humanistycznych.

W wirze wpływów globalnej hegemonii zjawiska zachodzące w obszarze edukacji sprawiły, że także instytucje edukacyjne poczuły, że utraciły swoją przestrzeń. Poza tym zmniejsza to także wiedzę uczniów na temat lokalnej historii i tradycji kulturowych w swoim otoczeniu. Tak naprawdę z kulturowego punktu widzenia nie można zaprzeczyć, że Indonezja posiada niezwykłe bogactwo lokalnej kultury. Junus Melalatoa (1995) zauważył, że w Indonezji istnieje co najmniej 540 grup etnicznych, z których każda ma i rozwija odmienne lokalne tradycje lub wzorce kulturowe.

Te wzorce kulturowe zmieniają się również w reakcji na dominujący wpływ kultury globalnej. Ta kontrreakcja nie polegała na walce, ale na znalezieniu wspólnej płaszczyzny w celu utrzymania istnienia i tożsamości swojej grupy oraz lokalnej kultury. Jednym z wysiłków na rzecz utrzymania istnienia i umacniania kultury jest edukacja artystyczna, która ma zawierać w sobie wartości mądrości lokalnej i wzmacniać charakter narodowy. Oczywiście jako proces wychowawczy ma charakter systemowy i przebiega etapami ciągłymi w sytuacjach i warunkach panujących w rodzinie, szkole i społeczności. Nie jest więc niczym złym, jeśli edukacja jest jednym z kierunków Milenijnych Celów Rozwoju (MDG). (www.unmillenniumproject.org/goals i https://id.wikipedia.org/wiki/Pembangunan_Pembangunan).

Edukacja jako narzędzie humanizacji młodych ludzi jest w zasadzie działaniem mającym na celu przygotowanie życia jednostek, społeczności i narodu do lepszego życia. Aby zapewnić lepsze życie w dobie globalizacji i przygotować złote pokolenie Indonezji w 2040 roku, bardzo potrzebna jest edukacja charakteru oparta na lokalnej mądrości jako wpajaniu narodowych wartości kulturowych i odporności.

Mamy nadzieję, że ta aplikacja będzie przydatna i zawsze stanie się lojalnym przyjacielem w procesie nauczania i uczenia się.

Prześlij nam recenzje i uwagi dotyczące rozwoju tej aplikacji, daj nam ocenę 5 gwiazdek, aby zachęcić nas do opracowania innych przydatnych aplikacji.

Miłej nauki.