Cène du Seigneur - Biblique

رب کے کھانے کے بارے میں بائبل کی آیات

ہر کھانا، نہ صرف کمیونین، بلکہ کمیونین سمیت، ایک یاد دہانی ہے کہ ہم بطور مخلوق خدا پر انحصار کرتے ہیں۔ ہم خود مختار نہیں ہیں۔ ہمارے کھانے کا زیادہ تر حصہ دوسرے لوگوں کے ذریعہ اگایا جاتا ہے، پروسیس کیا جاتا ہے، تقسیم کیا جاتا ہے اور شاید پکایا جاتا ہے۔ ہم تعلقات کے ایک پیچیدہ جال کا حصہ ہیں جس پر ہم دن رات بھروسہ کرتے ہیں۔ اور اس کے پیچھے ہمارا پیارا خالق ہے، جو اپنی مخلوق کی ضروریات کو فراخدلی سے فراہم کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یسوع نے ہمیں دعا کرنا سکھایا: ’’آج ہمیں ہماری روز کی روٹی دے‘‘ (متی 6:11)۔ لیکن اجتماعی کھانا خاص ہے۔ کیونکہ ہمسائیگی اس بات کا اعتراف بھی ہے کہ ہم نہ صرف مخلوق کے طور پر بلکہ گنہگار کے طور پر بھی خدا پر انحصار کرتے ہیں۔ ہم اس کے بیٹے کی موت کو جیتے ہیں۔ ہر کاٹنا ایک یاد دہانی ہے کہ ہم اپنے آپ کو نہیں بچا سکتے۔ جس طرح ہم جسمانی زندگی کے لیے روزانہ کی روٹی پر انحصار کرتے ہیں، اسی طرح ہم روحانی زندگی کے لیے یسوع پر بھروسہ کرتے ہیں۔ کیونکہ وہ زندگی کی روٹی ہے۔

دھوکہ دہی کی شام، جب یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ کھا رہے تھے، اُس نے روٹی لی اور کہا: ”یہ میرا جسم ہے جو تمہارے لیے دیا گیا ہے۔ یہ میری یاد میں کرو" (لوقا 22:19)۔ جب ہم عشائے ربانی میں شریک ہوتے ہیں، تو ہم ہر ایک یسوع کی یاد میں روٹی کا ایک چھوٹا ٹکڑا کھاتے ہیں۔

"اسی طرح رات کے کھانے کے بعد اس نے پیالہ لیا اور کہا، 'یہ پیالہ خون میں نیا عہد ہے جو تمہارے لیے بہایا جاتا ہے'" (آیت 20)۔ جب ہم عشائے ربانی میں تھوڑی مقدار میں شراب (یا انگور کا رس) پیتے ہیں، تو ہمیں یاد ہے کہ یسوع کا خون ہمارے لیے بہایا گیا تھا، اور اس کے خون نے نئے عہد کا افتتاح کیا۔ جس طرح پرانے عہد پر خون کے چھڑکاؤ سے مہر لگائی گئی تھی، اسی طرح نیا عہد یسوع کے خون سے قائم ہوا تھا (عبرانیوں 9:18-28)۔

پولس نے کہا، ’’جب بھی آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور یہ پیالہ پیتے ہیں، آپ خُداوند کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک کہ وہ نہ آجائے‘‘ (1 کرنتھیوں 11:26)۔ رب کا عشائیہ یسوع مسیح کی صلیب پر موت کو پیچھے دیکھتا ہے۔ کیا یسوع کی موت اچھی یا بری چیز ہے؟ ان کی موت کے کچھ انتہائی افسوسناک پہلو ہیں، لیکن مجموعی تصویر یہ ہے کہ ان کی موت ہم سب کے لیے ایک شاندار خبر ہے۔ یسوع خوش ہے کہ اس نے کیا۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ خُدا ہم سے کتنا پیار کرتا ہے، اِس قدر کہ اُس نے اپنے بیٹے کو ہمارے لیے مرنے کے لیے بھیجا، تاکہ ہمارے گناہ معاف ہو جائیں اور ہم ہمیشہ اُس کے ساتھ رہ سکیں۔

کلیسیا کی تاریخ میں کوئی بھی موضوع عشائے ربانی سے زیادہ تنازعات کا باعث نہیں رہا۔ اس کی نوعیت کے فہم میں کبھی اتفاق نہیں رہا، نہ اسے منانے کے انداز میں یکسانیت۔ ان فضول سوالات پر غور کیے بغیر جن پر حال ہی میں بحث ہوئی ہے کہ مردوں کو کس کرنسی میں حصہ لینا چاہیے؛ مخلوط یا غیر مکس شراب پیش کی جائے؛ خمیری ہو یا بے خمیری روٹی توڑی جائے۔ سوالات ہر چرچ میں مختلف طریقے سے طے کیے گئے تھے، دعوت میں کس کو داخل کیا جانا چاہیے، اور اسے کتنی بار تیار کیا جانا چاہیے۔ کیتھولک چرچ میں، ایک وقت میں نوزائیدہ بچوں کو اجازت دی جاتی تھی اور پھر شرکت کرنے سے منع کیا جاتا تھا۔ اور، نویں صدی کے بعد سے، عام لوگوں کو صرف روٹی ملتی ہے، پیالہ کہانت کے لیے مخصوص ہے۔ تو، سنجیدگی کے وقت کے طور پر. چوتھی لیٹران کونسل میں، یہ حکم دیا گیا کہ ہر مومن کو سال میں کم از کم ایک بار - ایسٹر کے موقع پر اجتماع کرنا چاہیے۔ پھر یہ فیصلہ کیا گیا کہ یہ ساکرامنٹ سال میں تین بار وصول کیا جائے - ایسٹر، پینٹی کوسٹ اور کرسمس کے موقع پر۔

یسوع کا جسم ان کی کامل زندگی کی بات کرتا ہے جو ہمارے لیے دی گئی تھی۔ اُس نے کامل فرمانبرداری کی یہ زندگی دی تاکہ ہم جو خُدا کی راستبازی سے بہت دور ہیں اُس میں وہ پائیں جو ہمارے اندر نہیں ہے۔