Cène du Seigneur - Biblique

Bibelverse über das Abendmahl

Jede Mahlzeit, nicht nur die Kommunion, sondern auch die Kommunion, ist eine Erinnerung daran, dass wir als Geschöpfe von Gott abhängig sind. Wir sind nicht autonom. Viele unserer Lebensmittel werden von anderen Menschen angebaut, verarbeitet, verteilt und vielleicht gekocht. Wir sind Teil eines komplexen Beziehungsgeflechts, auf das wir uns Tag für Tag verlassen. Und hinter all dem steht unser liebevoller Schöpfer, der großzügig für die Bedürfnisse seiner Schöpfung sorgt. Deshalb lehrte uns Jesus zu beten: „Unser tägliches Brot gib uns heute“ (Matthäus 6,11). Aber das Abendmahl ist etwas Besonderes. Denn Gemeinschaft ist auch ein Bekenntnis, dass wir nicht nur als Geschöpfe, sondern auch als Sünder auf Gott angewiesen sind. Wir leben den Tod seines Sohnes. Jeder Bissen ist eine Erinnerung daran, dass wir uns selbst nicht retten können. So wie wir uns für unser körperliches Leben auf das tägliche Brot verlassen, verlassen wir uns für unser geistliches Leben auf Jesus. Denn er ist das Brot des Lebens.

Am Abend seines Verrats, als Jesus mit seinen Jüngern aß, nahm er Brot und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wurde; tut dies zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22:19). Wenn wir am Abendmahl teilnehmen, essen wir alle ein kleines Stück Brot zum Gedenken an Jesus.

„Ebenso nahm er nach dem Abendmahl den Kelch und sprach: ‚Dieser Kelch ist der neue Bund im Blut, das für euch vergossen wird‘“ (Vers 20). Wenn wir beim Abendmahl eine kleine Menge Wein (oder Traubensaft) trinken, erinnern wir uns daran, dass das Blut Jesu für uns vergossen wurde und sein Blut den neuen Bund eröffnet hat. So wie der alte Bund durch die Besprengung mit Blut besiegelt wurde, wurde der neue Bund durch das Blut Jesu errichtet (Hebräer 9:18-28).

Paulus sagte: „Jedes Mal, wenn ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt“ (1. Korinther 11,26). Das Abendmahl blickt zurück auf den Tod Jesu Christi am Kreuz. Ist der Tod Jesu gut oder schlecht? Es gibt einige sehr traurige Aspekte seines Todes, aber das Gesamtbild ist, dass sein Tod eine wunderbare Nachricht für uns alle ist. Jesus ist froh, dass er es getan hat. Es zeigt, wie sehr Gott uns liebt, so sehr, dass er seinen Sohn gesandt hat, um für uns zu sterben, damit unsere Sünden vergeben werden und wir für immer mit ihm leben können.

In der Geschichte der Kirche war kein Thema fruchtbarer für Kontroversen als das Abendmahl. Es gab nie Einigkeit im Verständnis seines Wesens, noch Einheitlichkeit in der Art, es zu feiern. Ohne Rücksicht auf die kürzlich diskutierten leichtfertigen Fragen nach der Haltung, in der Männer teilnehmen sollten; ob gemischter oder unvermischter Wein serviert werden soll; ob gesäuertes oder ungesäuertes Brot gebrochen werden sollte; die Fragen wurden in jeder Kirche anders geregelt, wer zum Fest zugelassen werden sollte und wie oft es vorbereitet werden sollte. In der katholischen Kirche war Kleinkindern einmal die Teilnahme erlaubt und dann verboten; und seit dem neunten Jahrhundert erhalten die Laien nur das Brot, während der Kelch der Priesterschaft vorbehalten ist. Also zur Stunde der Feierlichkeit. Auf dem Vierten Laterankonzil wurde verfügt, dass jeder Gläubige mindestens einmal im Jahr - zu Ostern - die Kommunion empfangen soll. Dann wurde beschlossen, dass dieses Sakrament dreimal im Jahr empfangen werden sollte – zu Ostern, zu Pfingsten und zu Weihnachten.

Der Leib Jesu spricht von seinem vollkommenen Leben, das für uns hingegeben wurde. Er gab dieses Leben des vollkommenen Gehorsams, damit wir, die wir so weit von der Gerechtigkeit Gottes entfernt sind, in ihm finden, was wir nicht in uns selbst haben.