Kitab Pembatal Keislaman

O Livro da Abdicação Islâmica pode ser usado como guia e referência na vida

O Livro da Nulificação Islâmica, entre seus conteúdos, discute o SIGNIFICADO DE HUJJAH FOI ESTABELECIDO

1. Como pode ser mantida Hujjah? Hujjah pode ser estabelecido com as seguintes coisas: Al-Qur'an

Allah diz:

"E este Al-Qur'an foi revelado a mim para que com ele eu pudesse avisar você e aqueles que vêm ao Al-Qur'an (para ele). (Al-An'am: 19)

As-Sunnah Quem recebeu a advertência do Profeta SAW, em essência a prova chegou até ele. O Profeta disse: "Pela minha alma que está em suas mãos, este povo, Judeus e Cristãos, não me ouvirá, então eles irão não acreditem em mim a menos que vão para o inferno."

Hujjah mitsaq (recebendo uma promessa do filho de Adam enquanto estava em seu corola)

Allah diz:

"E (lembre-se) quando seu Deus gerou a descendência dos filhos de Adão de sua carne e Allah prestou testemunho contra suas almas (enquanto dizia) "Eu não sou seu Deus? Eles responderam: "Sim (você é nosso Deus) nós somos testemunhas", (fazemos isso) para que no Dia da Ressurreição você não diga: "Na verdade, nós (os filhos de Adão) éramos aqueles que foram negligentes com isso (a unidade de Deus)." (Al-A'raf). : 172)

Hujjah fitrah

Fitrah é parte da prova de Allah sobre Seus servos, ou seja, a fitrah islâmica e a fé com a qual os humanos nascem. Hujjah versos kauniyah

Os versos Kauniyah que existem neste universo são a prova de Allah para Seus servos.

2. Diferenças entre Ulama quanto ao significado de hujjah que foi estabelecido e quais opiniões são mais fortes.A primeira opinião: diz-se que hujjah é estabelecido em uma pessoa, ou seja, se o hujjah chega até ele, então ele o entende perfeitamente

Segunda opinião: Diz-se que Hujjah é estabelecido sobre alguém se o hujjah o alcançou, mesmo que ele não consiga entendê-lo

3. Todos são capazes de fazer cumprir o Hujjah O Hujjah não pode ser aplicado por todos. Pessoas que não têm conhecimento não podem estabelecer o hujjah e responder dúvidas, mesmo pessoas piedosas que não são especialistas em sua área não podem estabelecer o hujjah.

4. Se uma prova é estabelecida para alguém é uma questão relativa. A questão de saber se uma prova é estabelecida é uma questão relativa, não absoluta. Ela difere de acordo com a época, lugar e indivíduo. Às vezes, uma prova é mantida em uma época, mas não noutro.

Ibnul Qayim em Tariqul Hijratain disse: "As pessoas que são incapazes de fazer perguntas e de obter conhecimento de qualquer forma são divididas em duas.

Em primeiro lugar, são pessoas que desejam e amam orientação, mas não conseguem obtê-la porque não há ninguém que lhes mostre. Seu status legal é como o das pessoas na época da fatrah e ainda não chegaram ao ponto de pregar. "Ou seja, a estupidez que não pode ser rejeitada é uma desculpa, tal como as suas fatrahs especializadas recebem uma desculpa porque não receberam um aviso.

As pessoas que não aceitam a desculpa da ignorância na questão do grande shirk argumentam com a condição das pessoas durante a era Fatrah, a era anterior ao envio do Profeta SAW, eles foram para o inferno mesmo que não houvesse provas contra eles.

Evidência para esta opinião:

As pessoas que morrerem durante a era Fatrah irão para o inferno. “Para que você avise um povo cujos pais nunca foram avisados, porque são negligentes.” (Yasin: 6)

Segundo: De acordo com o Imam Asy-Syaukani, esta é a opinião da maioria. A punição na vida após a morte para as pessoas que não acreditam no tawhid, mesmo que o hujjah ainda não tenha chegado, em essência o hujjah mitsaq e fitrah são suficientes para ele.

Palavra de Deus:

"E não os punimos até enviarmos um mensageiro. (Al-israa': 15)

Então Allah enviou alguém para ser o hujjah do seu povo, transmitindo mensagens religiosas e Allah não punirá alguém se o hujjah não for mantido para ele. E quanto ao significado de “até enviarmos um mensageiro” como transmitir a mensagem, comandos, pregação de Allah, seja uma proibição ou algo que deve ser praticado e faz com que alguém seja punido ou receba favores por isso.