Deliverance Ministry

Hãy coi chừng các chức vụ giải cứu

Hầu như không thể tham gia vào chức vụ chữa lành và không gặp phải những tình huống cần được giải cứu. Chúng ta đã được trao quyền trên sự dữ nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, điều quan trọng là chúng ta với tư cách là Cơ đốc nhân và những người truyền giáo cầu nguyện phải hiểu khía cạnh này là gì để phục vụ hiệu quả.

Đầu tiên, chúng ta phải hiểu sự khác biệt giữa giải thoát và trừ tà. Trong lịch sử ban đầu của nhà thờ, một giáo dân có thể cầu nguyện để được giải thoát. Đây là những gì chúng tôi làm và dạy tại CHM, vì chúng tôi chủ yếu dạy các thừa tác viên giáo dân tham gia vào mục vụ chữa bệnh. Giải thoát là một quá trình giải phóng một người khỏi ảnh hưởng của một linh hồn xấu xa.

Exorcism là một chút khác nhau. Từ "exorcism," có nghĩa là "đuổi ra" trong tiếng Hy Lạp. Trong các Nhà thờ Công giáo và Tân giáo La Mã, trừ tà là một hành động trang trọng hơn được thực hiện bởi một linh mục, người đã được giám mục của mình ủy quyền đặc biệt. Phép trừ tà được thực hiện trên một người bị ám, và điều đó phải được chứng minh. Chiếm hữu có nghĩa là một người đã hoàn toàn bị chiếm hữu bởi satan, rằng người đó không còn ý chí của riêng mình nữa. Như bạn đọc trong bài báo của Francis ở trang một, trong suốt những năm thi hành chức vụ, ông chỉ gặp một người mà ông tin là bị quỷ nhập.

Cần có sự sáng suốt để biết chính xác những lĩnh vực nào trong cuộc sống của một người đang bị nhắm mục tiêu, nguồn gốc hoặc nguyên nhân gốc rễ và lối vào của một ảnh hưởng hoặc cuộc tấn công cụ thể của ma quỷ cũng như các con đường dẫn đến sự đau khổ đó. Đặc biệt cần có sự sáng suốt để biết liệu một người có cần được chăm sóc y tế hoặc tâm thần hơn là giải thoát hay không, hoặc liệu chúng ta có đang đối phó với một số loại kiểm soát huyền bí hoặc ảnh hưởng của tổ tiên hay không, hoặc liệu có mối liên hệ nào đó với một phong trào tôn giáo mới hay mối liên hệ với một tổ chức nào đó hay không. thuốc thay thế đáng ngờ, hoặc thậm chí nếu có thể có một số sự phá hoại của một tòa nhà hoặc địa điểm, v.v.

Quá trình giải thoát càng trở nên nhanh chóng và chắc chắn hơn nếu có khả năng của cái được gọi là “sự chữa lành bên trong”. Điều này liên quan đến việc tìm ra nguyên nhân gốc rễ của những rối loạn cảm xúc thường khiến một người bị ma quỷ quấy rối. Sự chữa lành bên trong cũng loại bỏ những trở ngại của việc thiếu ăn năn, thiếu sự tha thứ và thiếu sự từ bỏ.

Mặc dù chỉ có các linh mục được chính thức chỉ định là “người trừ tà” mới có thể giải quyết các trường hợp bị “quỷ ám”, nhưng tất cả chúng ta đều có thể nhờ phép rửa tội để cầu xin sự giải thoát cho chính mình và trong những trường hợp đơn giản cho các thành viên gia đình hoặc bạn bè của chúng ta. Nhưng có những người, cả linh mục và giáo dân, dường như có một đặc sủng đặc biệt trong việc cầu nguyện để được giải thoát, điều này có thể được nhận ra qua thành quả của sự thành công và qua cách tiếp cận tỉnh táo và cân bằng của họ, điều này cần được cộng đồng xác nhận. và Giáo hội.

Vì bản chất của chức vụ đòi hỏi khắt khe nhưng cần thiết này, những người liên quan cần cầu nguyện để được bảo vệ cho chính họ và gia đình họ. Họ cần phải khiêm tốn, từ bi, không sợ hãi, cầu nguyện, hiểu biết, thận trọng và khôn ngoan, làm việc theo nhóm, thậm chí bao gồm cả bác sĩ tâm thần và dưới quyền của Giáo hội.

Việc thúc đẩy một mục vụ giải cứu liên tục và có hệ thống như vậy trong giáo hội địa phương là và nên là một phần không thể thiếu của Tân Phúc âm hóa trong Thiên niên kỷ mới, đặc biệt là ngày nay khi, như Đài quan sát Romano của Vatican cảnh báo chúng ta, chủ nghĩa Satan dưới mọi hình thức và thông qua tất cả các phương tiện truyền thông hiện đại, đang ngóc cái đầu xấu xí của nó lên.