Deliverance Ministry

구출 사역을 조심하라

치유 사역에 참여하면서 구원이 필요한 상황에 직면하지 않는 것은 거의 불가능합니다. 우리는 성령의 능력으로 악을 다스리는 권세를 받았습니다. 따라서 그리스도인과 기도 사역자로서 우리가 효과적으로 사역하기 위해서는 이 측면이 무엇인지 이해하는 것이 중요합니다.

먼저 구원과 구마의 차이를 이해해야 합니다. 교회의 초기 역사에서 평신도는 구원을 위해 기도할 수 있었습니다. 이것은 우리가 주로 치유 사역에 참여하는 평신도 사역자들을 가르치기 때문에 CHM에서 우리가 하고 가르치는 것입니다. 구출은 사람을 악령의 영향에서 해방시키는 과정입니다.

엑소시즘은 조금 다릅니다. "엑소시즘"이라는 단어는 헬라어로 "쫓아내다"를 의미합니다. 로마 카톨릭과 성공회에서 엑소시즘은 특히 주교의 위임을 받은 사제가 수행하는 보다 공식적인 행위입니다. 엑소시즘은 홀린 사람에게 행해지며, 이는 증명되어야 합니다. 소유란 그 사람이 사탄에게 완전히 점령되어 더 이상 자신의 의지가 없다는 것을 의미합니다. 1페이지에 있는 프란치스코의 글에서 읽을 수 있듯이, 그는 그의 모든 사역 기간 동안 그가 귀신 들렸다고 생각하는 사람을 단 한 명만 만났습니다.

사람의 삶의 어느 영역이 표적이 되고 있는지, 특정 악마의 영향이나 공격의 근원이나 근본 원인, 진입점, 그러한 고통의 경로를 정확히 알기 위해서는 분별력이 필요합니다. 어떤 사람이 구원보다 의료나 정신과 치료가 필요한지, 우리가 일종의 오컬트 통제나 선조의 영향을 다루고 있는지, 새로운 종교 운동과 어떤 관련이 있는지, 또는 의심스러운 대체 의학, 또는 건물이나 장소 등에 감염이 있을 수 있는 경우에도

구원의 과정은 "내적 치유"라고 불리는 것의 가능성이 있다면 더욱 빠르고 확실해집니다. 여기에는 종종 사람을 악마적인 교란에 노출시키는 감정적 교란의 근본 원인을 찾는 것이 포함됩니다. 내면의 치유는 또한 회개 부족, 용서 부족, 포기 부족의 장애물을 제거합니다.

공식적으로 "엑소시스트"로 지정된 사제만이 "소유" 사건을 처리할 수 있지만, 우리 모두는 세례성사를 통해 우리 자신과 가족이나 친구의 구원을 위해 기도할 수 있습니다. 그러나 사제와 평신도 모두 구원을 위한 기도의 특별한 은사를 가지고 있는 것처럼 보이는 사람들이 있습니다. 그들은 성공의 열매와 냉철하고 균형 잡힌 접근 방식으로 식별할 수 있으며, 이는 공동체의 확인이 필요합니다. 그리고 교회.

이 힘들지만 필요한 사역의 특성 때문에 관련된 사람들은 자신과 가족을 보호하기 위해 기도해야 합니다. 그들은 겸손하고, 동정심이 많고, 두려움이 없고, 기도하고, 박식하고, 신중하고, 현명해야 하며, 심지어 정신과 의사를 포함하여 팀으로 일하고 교회의 권위 아래 있어야 합니다.

지역 교회 내에서 그러한 지속적이고 체계적인 구원 사역의 촉진은 특히 바티칸의 Obsservatore Romano가 우리에게 경고한 것처럼 모든 형태의 사탄주의와 모든 현대 통신 수단은 추악한 머리를 키우고 있습니다.