Pengantar Sosiologi Pendidikan

سائنس کا مطالعہ کرنا جو سماجی تعامل کے عمل پر بحث کرتا ہے۔

تعلیمی سوشیالوجی کی تاریخ

چونکہ انسان اس دنیا میں پیدا ہوئے ہیں، شعوری طور پر یا نہیں، انہوں نے حقیقت میں سماجی تعلقات یعنی معاشرے میں انسانوں کے درمیان تعلقات کو سیکھا اور ان سے آشنا ہوئے۔ سماجی تعلقات بچوں اور والدین کے تعلقات سے شروع ہوتے ہیں اور پھر پڑوسیوں تک پھیل جاتے ہیں۔

اس سماجی رشتے میں پہچان کا عمل ہوتا ہے اور پہچان کے عمل میں مختلف ثقافتیں، اقدار، اصول اور انسانی ذمہ داریاں شامل ہوتی ہیں، تاکہ مختلف مسائل کے ساتھ اجتماعی زندگی کے مختلف انداز تخلیق کیے جا سکیں۔

اس سماجیات کو آگسٹ کومٹے نے وضع کیا تھا، اس لیے انہیں سماجیات کا باپ کہا جاتا ہے، وہ 1798 میں مونٹ پیلیئر میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ سماجیات میں اس وقت استعمال ہونے والے زیادہ تر تصورات، اصولوں اور طریقوں کے مصنف ہیں، جن کی ابتدا Comte سے ہوئی ہے۔ کومٹے نے سماجیات کو سماجی اعداد و شمار اور سماجی حرکیات میں تقسیم کیا اور سماجیات میں درج ذیل خصوصیات ہیں:

1. یہ فطرت میں تجرباتی ہے، یعنی یہ مشاہدے اور عقل پر مبنی ہے جس کے نتائج قیاس پر مبنی نہیں ہیں۔

2. یہ نظریاتی ہے، یعنی یہ ہمیشہ تجریدات اور مشاہدات کو مرتب کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

3. یہ فطرت میں مجموعی ہے، یعنی سماجی نظریات موجودہ نظریات کی بنیاد پر تشکیل پاتے ہیں اور پھر ان کو درست، توسیع اور بہتر کیا جاتا ہے۔

4. یہ nenotic ہے، یعنی یہ کسی خاص حقیقت کے فائدے اور نقصانات پر سوال نہیں اٹھاتا بلکہ اس حقیقت کی وضاحت کرتا ہے۔

کامٹے نے کہا کہ انسانی سائنس کی ہر شاخ کو نظریاتی ترقی کے تین لگاتار مراحل سے گزرنا چاہیے، یعنی مذہبی یا خیالی، مابعد الطبیعاتی یا تجریدی اور سائنسی یا مثبت۔

دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد، معاشرے کی ترقی میں زبردست تبدیلی آئی جہاں عالمی برادری تعلیمی اداروں کے رویے کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے پیشرفت اور نئی ضروریات کے جواب میں تبدیلیاں چاہتی تھی۔ لہٰذا، تعلیمی سماجیات کا شعبہ جو فراموشی میں ڈوب گیا تھا، تعلیمی اداروں میں اہم علوم کے حصے کے طور پر دوبارہ ابھرا۔

ڈاکٹرز کی رائے میں Ary H. Gunawan، کہ تعلیمی سماجیات کی تاریخ 4 مراحل پر مشتمل ہے، یعنی:

a پہلا مرحلہ، جہاں سماجیات عام فلسفہ کے ساتھ زندگی کے ایک نقطہ نظر کے حصے کے طور پر۔ اس مرحلے میں سماجیات فلسفہ کی ایک شاخ ہے، اس لیے اس کا نام سماجی فلسفہ ہے۔

ب اس دوسرے مرحلے میں، حقیقی (تجرباتی) تجربات اور واقعات پر مبنی علم کا ایک جسم بنانے کی خواہشات پیدا ہوتی ہیں۔ تو اس مرحلے میں فلسفے اور سماج کے درمیان خود کو الگ کرنے کی خواہش ہے۔

c اس تیسرے مرحلے میں سوشیالوجی، ایک سائنس کے طور پر عمرانیات کا ابتدائی مرحلہ ہے جو اکیلا کھڑا ہے۔ لوگ کہتے ہیں کہ Comte "سوشیالوجی کا باپ" ہے، کیونکہ اس نے سب سے پہلے سماج پر بحث کرنے کے لیے سوشیالوجی کی اصطلاح استعمال کی۔

دریں اثنا، سینٹ سائمن کو سماجیات کے لئے "سرخیل" سمجھا جاتا ہے. وہ ایک سائنس بنانے کا ارادہ رکھتا ہے جسے "سائیکو پولیٹیک" کہا جاتا ہے۔

اس علم کے ساتھ، سینٹ سائمن اور کامٹے نے بھی ٹرگوٹ (1726-1781) کی تشکیل کو ایک ایسے شخص کے طور پر اپنایا جس نے سماجیات میں اپنا حصہ ڈالا، تاکہ سماجیات اپنے آپ پروان چڑھے۔

d اس آخری مرحلے میں، بنیادی خصوصیت سماجی اشیاء کے حوالے سے مشترکہ طور پر مضبوط حدود فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ مخصوص سماجی فہم اور طریقے فراہم کرنے کی خواہش ہے۔ سماجیات کے علمبردار جو اپنے طریقہ کار میں خود مختار تھے وہ 18 ویں صدی کے آخر اور 19 ویں صدی کے اوائل میں تھے، جن میں فیشے، نووالیس، ایڈم مولر، ہیگل اور دیگر شامل تھے۔