في ظلال القران سيد قطب

Sayed Qutbが書いたクルアーンの影に住んでいた時代の考えと印象

Sayyid Qutbがクルアーンの影に住んでいた時代の思想と印象は、永遠の真実から始まったこれらの6巻で書きました。つまり、クルアーンはまさにこの宇宙のような継続的な現実であり、宇宙は神の目に見える本であり、クルアーンは神の朗読の本であり、どちらもその証拠であり、その証拠です。どちらも機能するオブジェクトです。

宇宙は、その側面において、その無実とクルアーンが彼に意図していた役割をまだ動かし、実行しています。彼はまた、人類に対する彼の役割を果たしました、そして彼は今も同じです。このクルアーンはこの人への神のスピーチであり、彼の本能の起源と彼の真理の起源で彼に対処するとき、神は彼に変更されないスピーチで彼らに話します。あらゆる世代のイスラム教徒のコミュニティにとって、このクルアーンで初めて一緒に暮らした最初のイスラム教徒グループの存在についての彼の考えにサイイドクトゥブを呼び起こすことによって、真の人間性、現実の生活、および人間の問題の中でそれを表現し、クルアーンのリーダーシップを熟考することによって、日々の業務とその目標に直接のリーダーシップを持っています教員は両方であり、彼はクルアーンが一歩一歩手を取って、最初のグループが従事していたのと同じ方法でクルアーンに取り組むために今日イスラムのグループに移動することを理解しています。

この見方で、サイードクトゥブはクルアーンが生きており、最初のイスラム教徒の女性の生活の中で働いていること、そして今日彼がイスラム教徒の生活の中で働いている力を持っていること、そしてクルアーンは今日だけでなく明日も彼らと一緒にいること、そして単に祈りの賛美歌だけではなく、イスラム教徒の特定の現実から遠く離れており、その有効性と無効性がテキストの歴史であることに気づいていません。人類。

この観点から、サイイドクトゥブはクルアーンの影を通り抜け、その意味を発見し、高度な解釈のイマームの方法から遠く離れた方法で彼の詩を解釈し、解釈の精神と本質にコミットし、方法論、考え方、および現代のイマームの問題と事実の解釈の違いについての心をシミュレートします。彼がスーラをリストし、それとその詩の数を特定するところで、マキヤはマダニの母親であり、彼にとって彼はより正しいです。