في ظلال القران سيد قطب

Gedanken und Eindrücke aus einer Zeit Sayed Qutb lebte im Schatten des Korans und schrieb sie auf

Gedanken und Eindrücke aus einer Zeit, in der Sayyid Qutb im Schatten des Korans lebte, schrieb er sie in diesen sechs Bänden ausgehend von einer ewigen Wahrheit, nämlich dass der Koran eine kontinuierliche Realität wie dieses Universum ist, das Universum das sichtbare Buch Gottes ist und der Koran das Buch der Rezitation Gottes ist, die beide Zeugnis und Beweis seines schöpferischen Autors sind. Dass beide ein Objekt sind, um zu funktionieren.

Das Universum bewegt sich in seinen Aspekten immer noch und spielt die Rolle, die seine Unschuld und der Koran für ihn vorgesehen hatten. Er hat auch seine Rolle für die Menschheit erfüllt, und er ist immer noch derselbe, und der Mensch ist immer noch derselbe in seiner Realität und am Ursprung seines Instinkts. Dieser Koran ist die Rede Gottes an diese Person, für die Gott mit einer Rede zu ihnen spricht, die sich nicht ändert, da sie ihn im Ursprung seines Instinkts und im Ursprung seiner Wahrheit anspricht. Daher war es notwendig, genauer hinzuschauen, um die Bedeutungen zu verstehen, auf die die Suren und seine Verse abzielten, und die darin enthaltene Vitalität zu erkennen, um die von ihm gerettete Führung zu erhalten Für die muslimische Gemeinschaft in jeder Generation hat die Erwähnung von Sayyid Qutb in seiner Vorstellung vom Sein der ersten muslimischen Gruppe, die zum ersten Mal mit diesem Koran beschäftigt war, um mit ihm zu leben, um ihn in seiner wahren Menschlichkeit, in seinem wirklichen Leben und in seinen menschlichen Problemen darzustellen, und durch die Betrachtung der Führung des Korans eine direkte Führung in seinen täglichen Angelegenheiten und seinen Zielen Die Fakultät ist beides, und er sieht, wie der Koran Schritt für Schritt seine Hand nimmt und sich dann heute an die islamische Gruppe wendet, um den Koran auf dieselbe Weise anzusprechen, mit der sich die erste Gruppe befasst hat, weil die Menschheit mit all ihren bekannten Merkmalen die Fähigkeit hat, auf den Koran zu reagieren und auf dieselbe Weise von seiner Führung zu profitieren.

Mit dieser Ansicht sah Sayyid Qutb, dass der Koran im Leben der ersten muslimischen Frau lebt und arbeitet und dass er die Macht hat, im Leben der Muslime heute und morgen mit ihnen zu arbeiten, und dass es nicht nur Andachtshymnen sind, die weit von der spezifischen Realität der Muslime entfernt sind, noch ist es eine Textgeschichte, die vergangen ist und deren Wirksamkeit und Interaktion mit dem Leben null ist. Menschheit.

Unter diesem Gesichtspunkt geht Sayyid Qutb durch die Schatten des Korans, entdeckt seine Bedeutung, interpretiert seine Verse weit entfernt von den Methoden der fortgeschrittenen Interpretationsimame, die dem Geist und der Essenz ihrer Interpretationen verpflichtet sind, um Köpfe zu simulieren, die sich in ihrer Methodik, Denkweise und Theoretisierung von Dingen und Fakten von den Köpfen der zeitgenössischen Imame der fortgeschrittenen Interpretation unterscheiden. Wo er die Sure auflistet, sie und die Anzahl ihrer Verse identifiziert, ist Makiya eine Madani-Mutter, und er ist korrekter für ihn.