الدر المختار

Durr al-Mukhtar en een voetnoot Ibn Abidin (Radd)

Ibn Abidin - Mohammed Amin bin Omar - auteur van het boek "Radd op Durr al-Mukhtar boord verlichten de ogen", dat is een van zijn bekendste boeken in zijn geheel - werd gedrukt in Caïro in vijf delen prinselijke Palmtabah.

De generator Ibn Abidin in Damascus, de Syrische-jaar 1198 AH goedkeuring 1784, terwijl ze zijn dood in 1252 zijn goedkeuring 1836 in Damascus, was ook de zoon van Abdeen Fakih thuis Sham (Syrië, Jordanië, Palestina, Libanon), en de imam van de soennitische Hanafi in zijn tijd, groeide op in grote wetenschappelijke familie, nam hij in de handen van topwetenschappers in dit tijdperk, het verlaten van Ibn Abidin islamitisch wetenschappelijk erfgoed enorme rijkdom, waaronder:

(A) Radd (die we gaan om te laten zien en analyse).

(B) verhogen de aandacht op de gerapporteerde Halabi op Durr al-Mukhtar (gedrukte).

(C) Dari contracten bij de herziening van de adviezen Hamidiyah (gedrukte).

(D) is voorzien van bewitchments naar de oorsprong van al-Manar in Fiqh verklaren (gedrukte).

(E) De Sealed Nectar in de statuten (gedrukte).

(F) interpretatie van de voetnoten op de ovaal, en in dit boek gepleegd Ibn Abidin niets door commentatoren genoemd noemen.

(G) een voetnoot bij de langdurige retoriek.

(H) collectie brieven bevinden zich in twee volumes (32-bericht) in verschillende onderwerpen, die worden gedrukt oude litho's.

(I) Allala opdrachten in de Awali terrein ... enzovoorts.

Dit heeft een duizend Ibn Abidin zijn reactie gekozen en maak er een voetnoot bij het boek Durr al-Mukhtar, die is uit te leggen aan de raad verlichten de ogen in de jurisprudentie van de kraan, maar niet voltooid Idah, hij vertelde ons dat zijn zoon in de voorhoede van het vervolg, die het boek en zijn vader, Ibn Abidin voltooid, maar het kwam erin goddelijke actie vraag is niet gearresteerd, dan voltooid door zijn zoon Muhammad Aladdin, en het was van de geleerden van de soennitische Hanafi eerbiedwaardige, net als zijn vader, heeft hij de hoogste Vervolg: "de appel van de ogen van de good guys", en kunnen we de aanpak die werd gevolgd door Ibn Abidin in Radd van verschillende dingen samen te vatten, te weten :

Secretariaat van geven en nemen:

Ibn Abidin als een verklaring in Durr Mukhtar verwijst naar het boek (bron of verwijzing) genomen van hem de inhoud van deze verklaring, en haasten Ibn Abidin vermelding van de tekst van de oorspronkelijke zin, en zoek het geven en de bron, en dan zeggen wat er kan blijken uit de betekenis van de uitdrukking dat actief, en laat zien hoe geschiktheid van de term Durr om de frase bevat oorspronkelijk, en vervolgens de vele auteurs zinnen in deze zaak, wat neerkomt op wat was bijzonder reizen van de man met zijn vrouw als je haar alles betalen haar bruidsschat versnelde en uitgestelde, de eigenaar van de Durr al-Mukhtar in deze zaak, zei hij, 'en dat het werken in onze huizen, is het niet reizen door Jabra over, Ri'aayah Albzazi "(c 2 van het gekozen p Darr 556 drukpers prinselijke), en de tussenkomst van Ibn Abidin commentaar te geven op dat door te zeggen:" het Ri'aayah Albzazi "voegde hij eraan toe:" alsook in de rivier, met dat wat hem de woorden Albzazi mandaat het landde mufti ", en keerde daarna terug naar Albzazi verklaring dat over dit onderwerp, te commercialiseren en heeft ons laten zien dat zij het niet eens met de eigenaar van een rechtszaak," Durr al-Mukhtar ", omdat Albzazi beweerde dat.

Verhogingen en tekorten:

Ibn Abidin Hanafi cares over alle aandacht een verklaring in het boek Durr al-Mukhtar zin, en waarschuwt dat het falen van de dekking van de in leerstellige kwestie gewenst is, of wat misschien wel de lancering moet alleen en geketend, op basis van wat er in de takken vereisen in de boeken van de Hanafi scholen .

De man komt vaak als aanvulling op een tekort in de door de eigenaar van de geciteerde secties "Durr al-Mukhtar, 'of wat je nodig hebt om onderzoek te vergroten, zet het onder de titel:" The sequel', zoals hij vaak was herinnert ons veel referenties en bronnen die het heeft ontvangen van de zaak, en geeft haar woorden, en vergelijkt deze in termen van de overeenkomst met wat kwam van de takken van de Hanafi school, en ik denk dat het gewoon een samenvatting van deze opvattingen of genoemd een enorm voordeel voor de onderzoekers, omdat we weten dat de namen van deze referenties, of de meeste van hen, we niet de inhoud ervan kennen, want het - helaas - verloren of onderdrukt, of vervormd.

Capaciteit horizon en terugkeer naar de roots:

Ibn Abidin Als noemde de eigenaar van Durr van de inkomsten van een aantal teksten en voetnoten Gateway eigenaren en gezien vanuit het oogpunt van dun of intolerant of heterogene inkomsten met de logica en de ruimtelijkheid van het islamitisch denken - tussen het gezicht van de respons, die op dat voortkomt uit een islamitisch perspectief verwelkomd kent geen vooroordeel of passie of sektarische betreft, heeft zij niet Itasb niet Ohnav, noch aan zijn Dur zichzelf!

Zoals Ibn Abidin, omdat elke tak vermeld in de Dur om zijn afkomst, die met hem zijn Durr nam, werd toegeschreven aan de argumenten en verklaringen van de herkomst ervan, omdat het ons vertegenwoordigt wat kwam in de conferentie voor de imam bij de Kaaba te bidden, en het was dichterbij dan de imam aan de wand van Kaaba bederven zijn gebeden, zei de eigenaar Durr dat, zei hij: "moest Msamta hoek te stoppen aan de kant van de imam was het beste wat ik had niet gezien, moet corruptie reserve .. etc", hier Ibn Abidin zei: "Zoek naar Hernblala in parels voetnoot, evenals het zand in de zee een voetnoot," en vervolgens het nemen herinnerde hem van shows in de woordenstroom wat erin.