Futuh Al-Ghaib Terjemah

यह पुस्तक शेख अब्दुल कादिर अल-जेलानी की 78 सलाहों पर चर्चा करती है

फ़ुतुह अल ग़ैब पुस्तक शेख अब्दुल कादिर अल-जेलानी पर चर्चा करती है और तीसरे ग्रंथ की सामग्री इस प्रकार है:

शेख अब्दुल कादिर जेलानी उन्होंने कहा:

अगर अल्लाह के बंदे को जिंदगी में मुश्किलें आती हैं तो सबसे पहले वह अपने प्रयासों से उन पर काबू पाने की कोशिश करता है। यदि वह असफल हो जाता है, तो वह दूसरों से मदद मांगता है, विशेषकर राजाओं, शासकों, अमीर लोगों से, या यदि वह बीमार है, तो डॉक्टर से। यदि यह भी विफल हो जाता है, तो, वह अपने निर्माता, सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ता है और विनम्रता और स्तुति के साथ उससे प्रार्थना करता है।

यदि वह अकेले इस पर विजय पाने में सक्षम है, तो वह अपने साथी मनुष्य की ओर नहीं मुड़ेगा, और इसी तरह, यदि वह सफल हो जाता है, तो अपने साथी मनुष्य के कारण, वह अपने निर्माता की ओर नहीं मुड़ेगा।

फिर, अगर उसे अल्लाह से मदद नहीं मिलती है, तो वह खुद को अल्लाह के हवाले कर देता है, और इसी तरह गिड़गिड़ाता, प्रार्थना करता, खुद को नम्र करता, प्रशंसा करता और चिंतित आशा के साथ गिड़गिड़ाता रहता है। हालाँकि, सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उसे प्रार्थना में थका दिया और उसे तब तक जवाब नहीं दिया, जब तक कि वह सभी सांसारिक तरीकों से निराश नहीं हो गया। तो उसकी इच्छा उसके माध्यम से पूरी हो गई, और अल्लाह का यह सेवक सभी सांसारिक साधनों, सभी सांसारिक गतिविधियों और प्रयासों से दूर हो गया, और अपने आध्यात्मिक जीवन पर निर्भर हो गया।

इस स्तर पर, वह सबसे महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह की इच्छा के अलावा कुछ भी नहीं देख सकता है, और वह अल्लाह की एकता के संबंध में, हक़्कुल के स्तर पर आता है, निश्चित रूप से, ऐसा कुछ भी नहीं है जो कुछ भी करता है अल्लाह के अलावा न कोई चलाने वाला है, न कोई रोकने वाला, उसके अलावा न कोई भलाई है, न बुराई, न हानि या लाभ, न लाभ, न देना, न रोकना, न आदि, न अंत, न जीवन और मृत्यु। भगवान को छोड़कर कोई महिमा और अपमान नहीं, कोई समृद्धि और गरीबी नहीं।

तो, भगवान के सामने, वह एक नर्स के हाथों में एक बच्चे की तरह था, एक धोया जा रहा शव की तरह, और एक पोलो खिलाड़ी की छड़ी में एक गेंद की तरह, घूम रहा था और एक राज्य से दूसरे राज्य में घूम रहा था, और वह असहाय महसूस कर रहा था। इस प्रकार, वह स्वयं से बच जाता है, और ईश्वर की इच्छा में विलीन हो जाता है।

अतः वह अपने रब और उसकी इच्छा के सिवाए न कुछ देखता है, न उसके सिवा कुछ सुनता है और न समझता है। यदि वह कुछ देखता है, तो वह कुछ उसकी इच्छा है, यदि वह कुछ सुनता या जानता है, तो वह उसका वचन सुनता है, और अपने ज्ञान से जानता है।

तो वह उसकी कृपा से धन्य हो गया, और उसकी निकटता के माध्यम से भाग्यशाली हो गया, और इस निकटता के माध्यम से, वह महान, प्रसन्न, प्रसन्न और उसके वादों से संतुष्ट हो गया, और उसके वचन पर भरोसा करते हुए, उसने अनिच्छा महसूस की और अल्लाह के अलावा हर चीज को अस्वीकार कर दिया, वह प्रसन्न होता है और उसे हमेशा याद रखता है, उस परम महान और सर्वशक्तिमान पर उसका विश्वास उतना ही मजबूत होता है। वह उस पर भरोसा करता है, उससे मार्गदर्शन प्राप्त करता है, उसके ज्ञान के प्रकाश को धारण करता है, और उसके ज्ञान से महिमामंडित होता है। वह जो सुनता और याद रखता है वह उसी सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान से है। तो, सारा धन्यवाद, स्तुति और पूजा उसी को जाती है।