Bhagavad Gita As It Is in Mara

Srimad Bhagavad Gita: Marathi | श्रीमद भागवत गीता मराठी सार

La Bhagavad Gita (/ ˌbʌɡəvəd ˈɡiːtɑː, -tə /; sanscrit: भगवद्गीता ou भगवद्‌गीता, bhagavad-gītā en IAST, prononciation sanskrite, lit. "Le chant de Dieu"), souvent appelée la Gita, est une écriture hindoue de 700 vers dans le Sanskritthat fait partie de l'épopée hindoue Mahabharata (chapitres 23-40 du 6ème livre de Mahabharata).

La Gita s'inscrit dans un cadre narratif de dialogue entre le prince Pandava Arjuna et son guide et conducteur de char Lord Krishna. Devant le devoir de guerrier de combattre le Dharma Yudhha ou la guerre juste entre Pandavas et Kauravas, le Seigneur Krishna conseille à Arjuna de "remplir son devoir de Kshatriya (guerrier) en tant que guerrier et d'établir le Dharma". Inséré dans cet appel au kshatriya dharma (chevalerie) "est un dialogue ... entre des attitudes divergentes concernant les méthodes pour atteindre la libération (moksha)".

La Bhagavad Gita présente une synthèse du concept du Dharma, de la bhakti théiste, des idéaux yogiques de Moksha à travers Jnana, Bhakti, Karma et Raja Yoga (dont il est question au 6ème chapitre) et la Samkhyaphilosophie.

De nombreux commentaires ont été écrits sur la Bhagavad Gita avec des points de vue très différents sur l'essentiel. Les commentateurs de Vedanta lisent les différentes relations entre le Soi et Brahman dans le texte: Advaita Vedanta considère le non-dualisme d'Atman (âme) et de Brahman comme son essence, tandis que Bhedabheda et Vishishtadvaita voient Atman et Brahman comme différents et non différents. eux aussi différents. La mise en place de la Gita sur un champ de bataille a été interprétée comme une allégorie des luttes éthiques et morales de la vie humaine.

L'appel de la Bhagavad Gita en faveur d'une action désintéressée a inspiré de nombreux dirigeants du mouvement indépendantiste indien, notamment Bal Gangadhar Tilak et Mahatma Gandhi. Gandhi a appelé la Gita son "dictionnaire spirituel"

La Bhagavad Gita comprend 18 chapitres - गीतेतील अध्यायांची नावे

1.Prathama adhyaya - अध्याय १ - अर्जुनविषादयोग

2.Sankhya yoga - अध्याय २ - सांख्ययोग

3.Karma yoga - ३ ३ - कर्मयोग

4.Gyaana– - ४ ४ - ज्ञानसंन्यासयोग

5.Karma– - ५ ५ - कर्मसंन्यासयोग

6.Dhyan yoga ou Atmasanyam yoga - अध्याय ६ - आत्मसंयमयोग

7.Gyaana – ViGyaana yoga - अध्याय ७ - ज्ञानविज्ञानयोग

8.Aksara – Brahma yoga - अध्याय ८ - अक्षरब्रह्मयोग

9.Raja – Vidya – Raja – Guhya yoga - अध्याय ९ - राजविद्याराजगुह्ययोग

10.Vibhuti – Vistara – yoga - अध्याय १० - विभूतियोग

11.Visvarupa – Darsana yoga - अध्याय ११ - विश्वरूपदर्शनयोग

12.Bhakti yoga - १२ १२ - भक्तियोग

13.Ksetra – Ksetrajna Vibhaga yoga - अध्याय १३ - क्षेत्रक्षेज्ञविभागयोग

14.Gunatraya – Vibhaga yoga - अध्याय १४ - गुणत्रयविभागयोग

15. Yoga Purusottama - १५ १५ - पुरुषोत्तमयोग

16.Daivasura – Sampad – Vibhaga yoga - अध्याय १६ - दैवासुरसंपविभागयोग

17.Sraddhatraya-Vibhaga yoga - १७ १७ - श्रद्धात्रयविभागयोग

18.Moksha – Sanyasa yoga - अध्याय १८ - मोक्षसंन्यासयोग

Bhagavad Gita comprend 18 chapitres (sections 25 à 42) dans le Bhishma Parva de l'épopée Mahabharata et consiste en 700 versets. En raison des différences de recensions, les versets de la Gita peuvent être numérotés dans le texte intégral du Mahabharata comme chapitres 6.25–42. ou comme chapitres 6.23–40. Selon la recension de la Gita commentée par Adi Shankara, un éminent philosophe de l’école Vedanta, le nombre de versets est de 700, mais il existe des preuves montrant que les anciens manuscrits avaient 745 versets. Les vers eux-mêmes, composés de comparaisons et de métaphores, sont de nature poétique. Les vers utilisent principalement la gamme et le style du compteur sanskrit Anustubh (chhandas), et dans quelques vers expressifs, le compteur Tristubh est utilisé.

Les éditions sanscrites de la Gita désignent chaque chapitre comme une forme particulière de yoga. Cependant, ces titres de chapitres n'apparaissent pas dans le texte sanskrit du Mahabharata. Swami Chidbhavananda explique que chacun des dix-huit chapitres est désigné comme un yoga séparé, car chaque chapitre, comme le yoga, «forme le corps et l'esprit». Il identifie le premier chapitre "Arjuna Vishada Yogam" ou le "Yoga de la déception d'Arjuna". Sir Edwin Arnold traduit ce chapitre par "La détresse d'Arjuna"