Pengantar Ekonomi Syariah

Discute la forma de aplicación de los conceptos islámicos, especialmente la actividad económica.

Discute la forma de aplicación de los conceptos islámicos, especialmente la actividad económica, así como el término sharia, que es una palabra común que circula entre las comunidades musulmanas desde los primeros días del Islam, pero lo que usaron siempre fue syara'i (plural) no sharia (forma mufrad).

La historia muestra que las personas que acababan de convertirse al Islam y vinieron al Profeta desde varias partes de la Península Arábiga, le pidieron al Profeta que les enviara a alguien para enseñarles el syara'i islámico.[1] Mientras tanto, el término sharia casi nunca se usó en los primeros días del Islam.

A partir del desarrollo del significado, el término sharia se introdujo con un cambio de significado que se redujo para traer un significado especial, a saber, "ley islámica" en el pasado.

Sharia es un vocabulario árabe que literalmente significa "fuente de agua" o "fuente de vida"[2], en Mukhtar al-Sihah se expresa de la siguiente manera:[3] Sharia es una fuente de agua y es el objetivo para las personas. quien beberá. Sharia también es algo que ha sido establecido por Allah swt. a Sus siervos en la forma de la religión que les ha sido prescrita.

Los árabes aplicaban este término especialmente a los senderos que conducían a abrevaderos fijos y claramente señalizados. Por lo tanto, esta palabra significa un camino claramente visible o "carretera" a seguir.[4] anuncios

El Corán usa las palabras syirah y sharia en el sentido de religión, o en el sentido del camino claro que Dios ha mostrado para la humanidad. Sharia se usa a menudo como sinónimo de las palabras din y millah, que significan todas las reglas que provienen de Allah SWT. contenidos en el Corán y los hadices que son qat'I o texto claro.[5]

Si bien la comprensión de la sharia islámica según Mahmud Syaltut es: la sharia según el idioma es un lugar visitado o destinado por humanos y animales para beber agua.

De acuerdo con el término, las leyes y reglas de Allah están prescritas para que las sigan Sus siervos y sus relaciones con los demás seres humanos. Aquí el significado se expresa en términos, es decir, la sharia se refiere a la ley que introdujeron el Corán y Su Mensajero, luego lo que acordaron los amigos de las leyes que no llegaron con respecto a sus asuntos fue algo del texto del Corán o Sunnah. Entonces la ley está imbuida de ijtihad, y entra en la sala de ijtihad para estipular la ley con la intermediación de kias, karinah, signos y argumentos.

Mientras que sharia según Salam Madkur: tasyrik es una pronunciación conocida de la palabra sharia que entre sus significados en opinión de los árabes es el camino recto y es utilizado por los juristas islámicos como un nombre para las leyes que Allah ha ordenado para Sus siervos y derramado por la intercesión de Su Mensajero para que cumplan con pleno conocimiento tanto las leyes relacionadas con los hechos o con la aqidah como con la moral y la moral y se llama el significado de esta oración tasyrik que significa crear leyes y hacer Sus reglas, entonces tasyrik según este significado es hacer leyes ya sea que las leyes provengan de la religión y se llamen tasyrik samawi o de las acciones humanas y sus pensamientos se llamen tasyrik wa'i.[6]

La definición presentada por Shaltut ha separado claramente la religión de la sharia. Según él, la religión (Islam) consta de dos enseñanzas principales, a saber, el credo y la sharia. Donde la sharia está más dedicada al tema de amaliah. Además, siempre de acuerdo con Shaltut, el aspecto de aqidah es la base donde crece y se desarrolla la sharia, mientras que la sharia es algo que debe crecer a partir de esa aqidah.