THE TWILIGHT OF THE IDOLS

Помимо критики немецкой культуры того времени.

Ницше также нацеливается на выдающихся французских, британских и итальянских культурных лидеров, которые, по его мнению, обладают схожими характеристиками. Ницше восхваляет Цезаря, Наполеона, Гёте, Фукидида и софистов как более сильных и здоровых, чем все эти заявленные представители культурного упадка. В книге описывается последнее и самое значительное начинание Ницше как переоценка всех ценностей и представлена ​​перспектива античности, в которой римляне, пусть и исключительно в области литературы, одерживают победу над древними греками. Двенадцать разделов составляют книгу.

Многие из теорий Платона, особенно те, которые касаются Бытия и Становления, мира форм и ошибочности чувств, отвергаются Ницше. В частности, он отвергает позицию Платона о том, что следует отрицать чувства. Это признак личного упадка, который идет вразрез с представлениями Ницше о человеческом великолепии. Ницше использует термин «упадок» для описания упадка сил и торжества слабости. Согласно Ницше, если принять ненависть к природе, а затем и ненависть к чувственному миру — миру живых, — принимая нечувственный, неизменный мир как высший, а наш чувственный мир — как низший. Согласно Ницше, только слабый, больной или неблагородный человек может придерживаться такой веры.