Khatam e Nabuwat Course Urdu

В этом приложении объясняется важность веры в Хатам-э-Набуват для мусульманина.

Хатме Набуват, Завершение Пророка Саййдуны Хазрата Мухаммада (САВ)

Рисала, или вера в пророчество, является одним из семи символов веры. Пророчество — это канал связи между Всемогущим Богом и человечеством, это среда, через которую человек способен понять причину творения и реализовать волю Творца. Благодаря этому посреднику люди понимают и постигают величину пользы от исполнения воли Господа и тяжесть вреда от пренебрежения ею. Как мусульманам, Бог предназначил нам верить во всех пророков от Адама до Иисуса, кульминацией чего стала вера в Мухаммеда (САВ) как посланника для всего человечества, независимо от цвета кожи, расы, языка или этнической принадлежности. Вера в пророчество Возлюбленного, Благороднейшего Мухаммада (САВ) является неполной, ущербной и ограниченной, если только человек не верит, что он является Последним Пророком Бога и что после него не будет Пророка. Малейшего отрицания или неповиновения этому фундаменту достаточно, чтобы извергнуть человека из лона ислама и ввергнуть его в лагерь куфра и отступничества.

Эта краткая статья призвана предоставить читателю адекватное доказательство веры в окончательность пророчества Хазрата Мухаммада (САВ) и показать, что Он является последним и последним Пророком Аллаха, и что после него не будет нового пророка.

Поскольку это вопрос акыды (догмы), мы должны начать с выделения источников права, которые приемлемы при определении акыды катия (веры, которая является достоверной и необходимой для того, чтобы человека можно было классифицировать как мусульманина). Поэтому мутакалимун (диалектика) говорят, что акыда может быть сформулирована только из источника, которым является Кати-уль-сабут (определенное по тексту) и Кати-уд-далала (определенное по смыслу).

Это означает, что должна быть уверенность в том, что источник веры исходит от Аллаха или его Посланника, следовательно, определен в тексте.

Во-вторых, источник должен быть недвусмысленным, недвусмысленным и явным в том, что говорится. Примером этого является вера в таухид, единство Аллаха. Это упоминается среди других мест, в суре Ихлас (Скажи, Он есть Аллах) говорится в Альмухкам, что слова Хатим и Хатама в отношении всего означают его конец и его прекращение.

Этот аят является недвусмысленным утверждением из Корана, в котором говорится, что Мухаммад (с.а.в.) завершил линию пророков и что он последний и последний Пророк Бога.

Завершение пророчества и пришествие Иисуса в последние дни:

Здесь возникает вопрос, мы все верим, что в последние дни перед судным днем ​​Иисус Христос, мир ему, снова спустится в мир, поведет мусульманскую армию против кафиров и Даджаля, убьет Даджаля Антихриста и положит конец всем заблуждениям. . Вопрос в том, отрицает ли новое явление Иисуса Христа, который был пророком для израильтян, окончательность пророчества Мухаммеда (САВ).

В этом курсе ясно сказано о важности веры в Хатам-и-Набуват для мусульманина в настоящее время. Каким убеждениям следует верить в отношении Хатам и Набуват, и те вопросы, чей преступник будет исключен из границ ислама. Более того, доказательства Хатам и Набуват в Коране и хадисах также были объяснены.

В этом приложении «Курс Хатм-э-Нубуват» Опишите, что Святой Пророк (САВ) упоминается как Хатам уль Набиин, что переводится как последний из Пророков.

Всевышний Аллах ясно говорит в Священном Коране:

«Мухаммад не отец ни одного из ваших мужчин, но (он) Посланник Аллаха и Печать Пророков: и Аллах обладает полным знанием обо всем» (Священный Коран, Аль-Ахзаб 33:40). "

Таким образом, завершение пророческого капюшона было ясно провозглашено самим Всевышним Аллахом. Существует около ста (100) аятов Священного Корана и более двухсот (200) высказываний Святого Пророка о Хатм-и-Нубувват, которые ясно и драгоценно показывают, что практика назначения Пророков была завершена после Хазрата Мухаммада (с.а.с.). P.B.U.H.).