Tazkiyatun Nafs Terjemah

निंदनीय लक्षणों से आत्मशुद्धि की चर्चा करता है

तज़कियातुन नफ़्स पुस्तक में इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार स्वयं को घृणित गुणों से साफ़ करने और उन्हें प्रशंसनीय गुणों से बदलने पर चर्चा की गई है।

और अन्य सामग्रियों के बीच यह चर्चा करता है

शील

भाषा के अनुसार, धर्मपरायणता अरबी से आती है जिसका अर्थ है स्वयं को अल्लाह SWT की पीड़ा से बचाना, अर्थात् उसके सभी आदेशों का पालन करना और उसके सभी निषेधों से दूर रहना (इम्त्तिसलुलुमाइरिल्लाह वाज्तिनाबु नवाहीही)।

तक्वा (तक्वा) वका-यकी-विकायः शब्द से बना है जिसका अर्थ है बनाए रखना, अर्थात् इस दुनिया और उसके बाद खुद को सुरक्षित रखना।

वका शब्द का अर्थ किसी चीज़ की रक्षा करना भी है, अर्थात इसे विभिन्न खतरनाक और हानिकारक चीज़ों से बचाना।

शर्तों के अनुसार तक्वा की समझ हम पवित्रता का अर्थ अल-कुरान, हदीस और मित्रों और विद्वानों की राय सहित कई साहित्यों के संदर्भ में पाते हैं। धर्मपरायणता की सभी समझ एक अवधारणा की ओर ले जाती है: अर्थात् अल्लाह की सभी आज्ञाओं को पूरा करना, उसके निषेधों से दूर रहना, और नरक की आग या अल्लाह SWT के क्रोध से बचने के लिए स्वयं की रक्षा करना।

इब्न अब्बास ने पवित्रता को "अल्लाह के प्रति शिर्क से डरना और हमेशा उसकी आज्ञा का पालन करना" (तफ़सीर इब्न कथिर) के रूप में परिभाषित किया है।

जब अबू दज़ार अल-गिफ़री ने पैगंबर मुहम्मद से सलाह मांगी, तो उन्होंने अपने दोस्त को जो पहला और मुख्य संदेश दिया, वह धर्मनिष्ठा था। रसूलुल्लाह स.अ.व ने कहा: "मैं तुमसे वसीयत करता हूं, अल्लाह से डरो क्योंकि भक्ति सभी चीजों का सार है।" (तनबिहुल घोफिलिन, अबी लैट्स अस-समरकिंडी)।

इमाम क़ुरथुबी अबू यज़ीद अल-बुस्तामी की राय को उद्धृत करते हैं, कि एक पवित्र व्यक्ति वह है: "एक व्यक्ति जो बोलता है, अल्लाह की वजह से बोलता है, और जब वह कार्य करता है, तो अल्लाह की वजह से कार्य करता है और अच्छे कर्म करता है।"

अबू सुलेमान अद-दर्दानी ने कहा: "जो लोग ईश्वर से डरने वाले लोग हैं, वे ऐसे लोग हैं जिनकी इच्छाओं के प्रति प्रेम अल्लाह ने उनके दिलों से हटा दिया है।"

इब्न क़य्यिम अल-जौज़ियाह ने इस बात पर ज़ोर दिया कि तक़वा का सार दिल का तक़वा है, अंगों का तक़वा नहीं।" (अल-फ़वैद)।

कुरान और हदीस के अनुसार तक्वा को समझना पैगंबर साहब के साथियों और उपरोक्त विद्वानों के अनुसार धर्मपरायणता की परिभाषा निश्चित रूप से कुरान और हदीस को संदर्भित करती है।

अल-कुरान में कहा गया है कि पवित्रता अदृश्य (सबसे अदृश्य: अल्लाह SWT), अंतिम दिन, प्रार्थना स्थापित करना, जकात देना, अल्लाह की किताबों में विश्वास करना, अल-कुरान को अपने जीवन जीने में एक मार्गदर्शक के रूप में उपयोग करना है। जीवन (क्यूएस अल-बकराह:2-7)।

पैगंबर साहब की हदीस के अनुसार, धर्मपरायणता का अर्थ अल्लाह SWT के आदेशों या धार्मिक दायित्वों को पूरा करना है।

"वह सब कुछ करो जो अल्लाह चाहता है, तुम निश्चित रूप से सबसे पवित्र व्यक्ति बन जाओगे।" (एचआर. अथ-थबरानी)।

ईश्वर से डरने वाले लोग हमेशा महदोह पूजा के अर्थ में पूजा करने के लिए समय निकालते हैं - प्रार्थना और जकात जैसे मुख्य दायित्व, साथ ही उन लोगों के लिए रमजान और हज के दौरान उपवास करना जो इसे वहन कर सकते हैं।

हदीस कुदसी में अल्लाह अज़्ज़ा वज़ल्ला भी कहते हैं: "हे आदम के बेटे, मेरी इबादत करने के लिए समय निकालो, मैं निश्चित रूप से तुम्हारी तिजोरी को धन से भर दूंगा और मैं तुम्हें गरीबी से बचाऊंगा। अन्यथा, मैं तुम्हारे हाथों को व्यस्त काम से भर दूंगा और मैं तुम्हें गरीबी से नहीं बचाऊंगा।" (एचआर. तिर्मिधि और इब्न माजाह)।