Đức Phật và Phật Pháp (Narada)

Buddha Buddhisme Buddha dan Buddha Dharma dan Dharma Narada Thera

Dhamma adalah sistem filsafat moral dan mengajarkan satu-satunya jalan menuju pencerahan, dan dengan demikian, tidak tunduk pada pembelajaran belaka atau penelitian, atau untuk memenuhi pengetahuan.

Dhamma tentu harus belajar, tapi lebih dari itu, harus dipraktekkan, dan di atas semua, untuk menjadi diri sendiri tercerahkan.

Belajar Mere tanpa praktek tidak benar-benar berguna. Sang Buddha mengajarkan bahwa orang telah belajar tanpa praktek adalah seperti bunga dan warna yang indah, tapi tidak rasa.

Ajaran tidak buta. Tapi sekolah beroperasi tanpa perpustakaan seperti.

Ada beberapa kritik terburu-buru bahwa Buddhisme adalah agama yang negatif dan pasif. Kritik tak berdasar itu cukup jauh dari kebenaran.

Buddha adalah misionaris pertama sejarah manusia yang paling aktif. Selama empat puluh lima tahun, ia pergi dari satu tempat ke tempat lain untuk menyebarkan doktrin, kepada massa serta bijaksana. Bahkan sampai saat-saat terakhir melayani kemanusiaan melalui teladan mereka dalam mengajar bersih dan mulia. Setiap murid yang menonjol Dia berjalan tepat di bawah langkahnya. Tidak sepeser pun di sakunya, dan dia pergi ke langit aneh untuk menyebarkan ajaran Buddha yang tidak pernah berdoa dihargai.

"Upaya berkelanjutan dan ketekunan" adalah ajaran portabel utama dari Buddha. Tidak ada pembebasan, tidak ada pemurnian dapat dilakukan tanpa individu mencoba. Dengan demikian, Buddhisme tidak mendukung karena beberapa alasan katup sebaliknya, mengajarkan praktek meditasi (meditasi hanya bar), sebagai metode pengendalian diri, pemurnian diri dan pencerahan. Dua fitur yang paling menonjol dari meditasi Buddhis dan melayani. Bahkan, semua negara Buddhis telah mencapai kematangan mereka dalam Buddhisme dan sarang di bawah rindangnya Buddha.

"Jangan berbuat jahat", itu tidak membuat Anda menjadi kutukan bagi dirinya sendiri dan orang lain, adalah nasihat pertama dari Buddha. Ajaran berikutnya - "berbuat baik" - pasti menjadi berkat, bagi dirinya dan bagi orang lain, dan panggilan terakhir - "pemurnian" - itu sangat penting dan sangat penting.

Agama seperti itu dapat disebut agama sangat pasif dan tidak negatif?