On the Genealogy of Morality,

تبارشناسی اخلاق انسانی، همه بیش از حد فردریش نیچه بشر رایگان کتاب

این کتاب رایگان شامل دو از آثار فردریش نیچه

1.On تبارشناسی اخلاق

2.Human، بیش از حد انسان

تبارشناسی اخلاق: مجادله کتاب رایگان توسط فیلسوف آلمانی فریدریش نیچه است. این یک مقدمه و سه مقاله مرتبط به هم که گسترش و به دنبال از مفاهیم نیچه در فراسوی نیک ترسیم و شر سه Abhandlungen قسمت اثری در تکامل مفاهیم اخلاقی با توجه به مقابله با "تعصبات اخلاقی"، شامل به طور خاص کسانی که به مسیحیت و یهودیت.

برخی از محققان نیچه در نظر شجره نامه به یک اثر درخشش پایدار و قدرت و همچنین شاهکار خود. از زمان انتشار آن، آن را بسیاری از نویسندگان و فلاسفه را تحت تاثیر قرار.

انسانی زیادی انسانی

بر خلاف اولین کتاب او، زایش تراژدی، که در سبک نگارش مقاله، انسانی زیادی انسانی مجموعه ای از کلمات قصار، یک سبک که او را در بسیاری از آثار بعدی وی استفاده است. کلمات قصار از بشر، محدوده بیش از حد انسان از چند کلمه به چند صفحه است، اما بسیاری پاراگراف های کوتاه هستند. قسط اول 638 کلمات قصار به نه بخش با موضوع تقسیم شده، و یک شعر کوتاه به عنوان یک خاتمه. عبارت خود به نظر می رسد در پند و موعظه 35 (در اصل به عنوان پند و موعظه اول تصور) "وقتی نیچه معتقد است که اصول مورد طبیعت انسان می تواند در غلبه بر لحظات سخت زندگی کمک کند." ضمنی نیز، یک درایو برای غلبه بر آنچه انسان است، بیش از حد از طریق درک آن، از طریق فلسفه انسان است. اقساط دوم و سوم به ترتیب اضافی 408 و 350 کلمات قصار است.

این ژانر از این تفکر حال حاضر به خوبی در این زمان تاسیس شد - در سنت آلمانی مهم ترین سلف نیچه یک رقم از عصر روشنگری، جرج کریستف لیختنبرگ، که نوشتن نیچه به شدت تحسین بود. کار نیچه نیز به شوپنهاور مدیون، به ویژه خود نوشته های برای حکمت عملی، 1851. بالاتر از همه است - [6] "بدهی به سنت فرانسوی از پند و موعظه برای کار نیچه به نوبه خود آگاهانه به سمت غرب است.": پانزدهم نیچه به نقل از فرانسه aphorists ژان دو لا برویر و پروسپه مریمه، و در پند و موعظه 221 جشن ولتر. در آغاز بخش دوم نیچه اشاره لا Rochefoucauld - در اینجا به عنوان یک مدل، مظهر aphorist نام - و آن را شناخته شده است که نیچه یک کپی از احکام لا Rochefoucauld و همکاران maximes در کتابخانه خود را داشته است. او خواندن شده بود آن را مدت کوتاهی قبل از شروع به نوشتن انسانی زیادی انسانی، - در سوار قطار به سورنتو در واقع. بیشتر از آن از دیگر aphorists فرانسه ذکر شده، آن کار لا Rochefoucauld که در پشت که از نیچه نهفته است. آثار نیچه، با این حال، "منحصر به فرد است؛ او را پوشش می دهد طیف وسیعی از مسائل بسیار بیشتر از منطقه اجتماعی و روانی علاقه به La Rochefoucauld برای بدبینی نوعی از سبک، نیچه به ارمغان می آورد یک بعد جدید با ترکیب خود را از انرژی پوچ با تاریخی است. آگاهی. در نهایت، او گسترش می یابد، این ژانر شامل صرفا بینش نیست، اما استدلال است. " این تفکر "اجازه می دهد تا برای آزادانه سازمان یافته، تغییر طیف که حاوی ایده های خاص اما هیچ توضیح آهن چادری برای همه چیز، - به منزله سبک است که بهترین وجه نشان دهنده فلسفه او."

این کتاب نشان دهنده آغاز "اواسط" نیچه، با یک استراحت از رمانتیسیسم آلمانی و از واگنر و با یک شیب پوزیتیویستی قطعی. تمایلی به ساخت یک فلسفه نظاممند، این کتاب شامل بیش از مجموعه ای از debunkings از فرض های بی فرجام از یک تفسیر و "حاوی دانه های مفاهیم به فلسفه بعد نیچه بسیار مهم است، مانند نیاز به فراتر اخلاق مسیحی معمولی"؛ صفحه تماس او با استفاده از خود چشم انداز گرایی و ایده اراده به قدرت دستگاه به عنوان توضیحی، هر چند که دومی کمتر توسعه یافته است تا در ذهن بعد از او باقی مانده است.