On the Genealogy of Morality,

وفي أصل الأخلاق الإنسان، جميع جدا فريدريش نيتشه الإنسان الحرة الكتاب الاليكتروني

هذا الكتاب الاليكترونى الحرة يحتوي على اثنين من أعمال فريدريك نيتشه

1.On علم الأنساب من الأخلاق

2.Human، جميع جدا الإنسان

وفي أصل الأخلاق: جدل هو الكتاب الإلكتروني المجاني من قبل الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه. وهو يتألف من مقدمة وثلاث مقالات مترابطة التي تعمل على توسيع ومتابعة على مفاهيم رسم نيتشه في ما وراء الخير والشر وثلاث حلقات أثر Abhandlungen في تطور المفاهيم الأخلاقية بهدف مواجهة "الأحكام المسبقة الأخلاقية"، وتحديدا تلك المسيحية و اليهودية.

يعتبر بعض علماء الأنساب نيتشه أن يكون العمل من تألق متواصل والسلطة، فضلا عن رائعته. منذ نشره، وقد أثرت عليه العديد من الكتاب والفلاسفة.

البشري، جميع جدا الإنسان

على عكس كتابه الأول، مولد التراجيديا، الذي كتب في أسلوب المقال، الإنسان، كل الإنسان أيضا عبارة عن مجموعة من الأمثال، وهو أسلوب الذي سيستخدم في كثير من أعماله اللاحقة. الامثال من الإنسان، تتراوح جميع جدا الإنسان من بضع كلمات لبضع صفحات، ولكن معظمها فقرات قصيرة. وتنقسم 638 الأمثال الدفعة الأولى لفي تسعة أقسام حسب الموضوع، وقصيدة قصيرة كما خاتمة. وتظهر العبارة نفسها في المثل 35 (يعتبر أصلا القول المأثور الأول) "عندما يلاحظ نيتشه أن ثوابتها حول الطبيعة البشرية يمكن أن تساعد في التغلب على اللحظات الصعبة في الحياة." ضمني أيضا، هو محرك للتغلب على ما هو الإنسان، كل الإنسان أيضا من خلال فهم ذلك، من خلال الفلسفة. الدفعتين الثانية والثالثة هي إضافي 408 و 350 على التوالي الأمثال.

هذا النوع من القول المأثور كانت راسخة في هذا الوقت - في تقليد الألماني كان سلفه أهم نيتشه شخصية من التنوير، جورج كريستوف ليشتنبرغ الذي يكتب نيتشه إعجابا. مدين عمل نيتشه أيضا لشوبنهاور، خاصة له الامثال عن الحكمة العملية، 1851. قبل كل شيء هو - [6] "الدين إلى التقاليد الفرنسية من القول المأثور للعمل نيتشه هو بدوره المتعمد غربا.": الخامس عشر نيتشه يستشهد الفرنسية aphorists جان دي لا برويير وتزدهر مريميه، وفي المثل 221 تحتفل فولتير. في بداية القسم الثاني نيتشه يذكر لا Rochefoucauld - أعلن هنا كنموذج ومثال للaphorist - وكما هو معروف أن نيتشه كان نسخة من الأحكام لا Rochefoucauld وآخرون maximes في مكتبته. وكان قد تم قراءته قبل وقت قصير من بداية لإرسال الإنسان، جميع جدا الإنسان، - على ركوب القطار إلى سورينتو في الواقع. أكثر من ذلك من aphorists الفرنسية الأخرى المذكورة، فمن عمل لا Rochefoucauld أن يكمن وراء أن نيتشه. عمل نيتشه، ومع ذلك، "هي فريدة من نوعها، وأنه يغطي مجموعة واسعة من قضايا أكبر بكثير من مساحة الاجتماعية والنفسية التي تهم لا Rochefoucauld إلى السخرية نموذجية من هذا النوع، ونيتشه يجلب بعدا جديدا من قبل مجموعة له من الطاقة العدمية مع التاريخية. الوعي. وأخيرا، وقال انه يوسع هذا النوع ليشمل ليس مجرد رؤى، ولكن الحجة أيضا ". القول المأثور "يسمح لتنظيم فضفاضة، وتحول كله تحتوي على أفكار محددة ولكن لا يوجد تفسير حديدية لكل شيء، - يشكل النمط الذي يمثل أفضل فلسفته."

يمثل هذا الكتاب بداية "الفترة المتوسطة" نيتشه، مع فاصل من الرومانسية الألمانية ومن فاجنر ومع الميل الوضعي واضح. مترددة في بناء فلسفة منهجية، وهذا الكتاب يضم أكثر مجموعة من debunkings من الافتراضات التي لا مبرر لها من تفسير و"يحتوي على بذور المفاهيم حاسمة لفلسفة نيتشه في وقت لاحق، مثل الحاجة إلى تجاوز الأخلاق المسيحية التقليدية"، الصفحة الاخيرة انه يستخدم له perspectivism وفكرة الرغبة في السلطة أجهزة توضيحية، على الرغم من أن الأخير لا يزال أقل تطورا مما كانت عليه في وقت لاحق له الفكر.