सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

Lesen Sie die vollständigen SundarKand सुन्दरकाण्ड mit Choupai und Übersetzungen in Hindi

Sundara Kanda (Sundara Kāṇḍa) सुन्दरकाण्ड, wörtlich "schöne Episode / Buch" ist das fünfte Buch in der Hindu-Epos Ramayana. Es zeigt die Abenteuer von Hanuman. Die ursprüngliche Sundara Kanda ist in Sanskrit und wurde von Valmiki zusammengesetzt, der als erster auf scripturally die Ramayana aufzeichnen. Sundara Kanda ist das einzige Kapitel des Ramayana, in dem der Held nicht Rama ist, sondern Hanuman. Hanumans Selbstlosigkeit, Stärke und Hingabe an Rama sind im Text hervorgehoben. Hanuman wurde vernarrt Sundara von seiner Mutter Anjani und Sage Valmiki wählte diesen Namen, über andere als diese kand beschäftigt sich hauptsächlich mit Hanumans Reise nach Lanka genannt

Die Sundara Kanda bildet das Herz von Valmiki Ramayana und besteht aus einer detaillierten, anschaulichen Bericht von Hanuman Abenteuer. Nach dem Lernen über Sita nimmt Hanuman eine gigantische Form und macht einen riesigen Sprung über den Ozean nach Lanka von Surasa, die Mutter der Nagas zu besiegen, die von den Suren und der Asura Sinhika, die von dem Asuras gesendet wird, gesendet wird. Hier erforscht Hanuman der Dämon der Stadt und Spione auf Ravana. Er ortet Sita in Ashoka Hain, der umworben wird und bedroht von Ravana und seine rakshasis Ravana zu heiraten. Er versichert ihr, Rama Siegelring als Zeichen des guten Glaubens zu geben. Er bietet Sita zurück nach Rama zu tragen, aber sie weigert sich, zurückhaltend, sich zu erlauben, von einem männlichen andere als ihr Mann berührt werden. Sie sagt, dass Rama selbst kommen muss und die Beleidigung ihrer Entführung rächen.

Hanuman wreaks dann Chaos in Lanka von Bäumen und Gebäuden und tötete Ravana Krieger zu zerstören. Er lässt sich vor Ravana gefangen genommen und produziert werden. Er gibt einen kühnen Vortrag Ravana Sita zu befreien. Er ist dazu verurteilt, und sein Schwanz in Brand gesetzt, aber er entkommt seine Fesseln und von Dach zu Dach springen, anzündet Ravana der Zitadelle und macht den großen Sprung zurück von der Insel. Die freudige Suchtrupp kehrt zu Kishkindha mit den Nachrichten.

Der Akt des Lesens

Es ist traditionell die Lesung (Parayana) des Ramayana mit dem Sundara Kanda zu beginnen.

Diese Lektion wird von religiösen Hindus rezitiert, vorzugsweise dienstags oder samstags, nachdem er in diesen Tagen für besondere Gebete zu Hanuman vorgesehen. Es geschieht Anfechtungs- der Boshaftigkeit Auswirkungen der Luft montiert zu sein, der Sohn von Surya und Chhaya (Schatten), Lord Shani. Ramayana zeigt, dass Shani Dev, der an Ravanas Palast gefangen war, wurde von Lord Hanuman gerettet. Als Zeichen des Dankes, angeboten Shani Dev Begnadigung für alle Anhänger von Lord Hanuman. Alternativ einmal Shani Dev wurde zwischen Hanuman Schultern und der Decke gefangen bei dem Versuch, diese zu montieren, um seine Sterne zu beeinflussen. Nicht imstande, den Schmerz zu ertragen, bot Shani Dev Dankbarkeit im Gegenzug zu einer sofortigen Freilassung.

Der religiöser Glaube schlägt vor, dass seine Erwägung Harmonie in den Haushalt bringt. Viele Hindus glauben, dass, wenn Sie keine Zeit haben die ganze Ramayana zu lesen haben, sollten Sie die Sundara Kanda lesen.

7 Dohas von Sundara Kanda

Es gibt 7 Dohas in Sundara Kanda von Ramcharitmanas, die das Wort sundar enthalten. Es wird gesagt, [Bearbeiten], dass eine Person, die rezitiert diese den Kredit einer vollständigen Sundara Kanda Erwägung verdient. Sie sind die folgenden:

1.Simdhu Tira Eka bhudhara sumdara, Kautuka Kudo carheu ta upara.

2.Syama Sarojas dama Sama sumdara, Prabhu bhuja Kari kara SAMA dasakamdhara.

3.taba dekhi mudrika Manohara, Rama Nama Ankita Ati sumdara.

4.sunahu matu mohi atisaya bhukha, Laguna dekhi sumdara phala rukha.

5.savadhana MANA Kari puni Samkara, Lage kahana katha ATI sumdara.

6.Harasi rama taba Kinha payana, Saguna bhae sumdara Subha nana.

7.satha Sana binaya kutila Sana priti, Sasha krpana Sana sumdara niti.

Andere Versionen des Sundara Kanda gibt es in anderen Sprachen als auch, zum Beispiel in Awadhi, die Sprache, in der die Heiligen Tulsidas die Ramacharitamanas schrieb. Die Sri Ramacharitamanas wurde erst viel später als Valmiki Ramayana, die im 16. Jahrhundert geschrieben. Eine frühere Version Tamil, Kambaramayanam durch Kambar ist auch ein weit verbreiteter Text unter der Sri Vaishnava und Smartha Brahmanen in Südindien.