Hadiser Aloke Manob Jibon

حدیشر الوک منوب زندگی

ہادیس کے روشنی سے متعلق زندگی کے سلسلے ہادیسی کے واقعات پر عمل درآمد کے سلسلے کا سلسلہ جاری رہا۔

ہم تھوڑا فرق پڑھ رہے ہیں کچھ جانچ پڑتال امید ہے کہ کسی کو قبول کریں মহিলাদের পরামর্শ একা কাম্য.

ایپ کی خصوصیات

☆ ☆ فل سکرین وضع۔

☆ ☆ نائٹ موڈ۔

☆ ☆ پن صفحہ۔

☆ horiz کتابوں کی طرح افقی پڑھنے کے انداز کو سوائپ کریں۔

☆ ☆ عمودی سکرولنگ پڑھنے کا طریقہ۔

صفحہ نمبر کے ذریعہ تلاش کریں۔

✓ اسکرین شاٹ فیس بک ، ٹویٹر ، واٹس ایپ اور دوسروں کو سائٹس کا اشتراک کرنے پر بانٹنا۔

اے کے ایم یوسف نے انسانی زندگی کو حدیث کی روشنی میں مرتب کیا ہے۔ حقیقی زندگی میں حدیث کے اطلاق کے مختلف پہلوؤں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ سادہ اور علاقائی زبان میں لکھی گئی کتاب ہر عمر اور ہر عمر کے قارئین کے لئے یکساں مفید ہے۔

اسلام میں عدیث سے مراد وہ بات ہے جو مسلمان اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے قول ، فعل اور خاموش منظوری کا ریکارڈ مانتے ہیں۔ حدیث کو اسلامی تہذیب کا "ریڑھ کی ہڈی" کہا گیا ہے ، اور اسی مذہب کے اندر مذہبی قانون اور اخلاقی رہنمائی کے ذریعہ حدیث کی اتباع قرآن کے دوسرے نمبر پر ہے (جس کے بارے میں مسلمان خدا کے کلام کی حیثیت رکھتے ہیں۔ میسنجر محمد)۔ حدیث کے بارے میں صحیفی کا اختیار قرآن مجید سے آیا ہے جو مسلمانوں کو محمد کی تقلید کرنے اور اس کے فیصلوں کی تعمیل کرنے میں خوشی دیتا ہے۔ اگرچہ قرآن مجید میں قانون سے متعلق آیات کی تعداد نسبتا few کم ہے ، لیکن حدیث مذہبی فرائض کی تفصیلات (جیسے غسل یا وضو ، نماز کی ادائیگی کے وضو) سے لے کر سلام کی صحیح شکلوں اور صدقات کی اہمیت کی طرف ہر چیز کی سمت دیتی ہے۔ بندوں۔ لہذا شریعت (اسلامی قانون) کے قواعد کی "بڑی تعداد" قرآن کے بجائے حدیث سے اخذ کی گئی ہے۔ تقریر ، رپورٹ ، اکاؤنٹ ، بیانیہ جیسی چیزوں کا عربی لفظ ہے۔ قرآن کے برخلاف ، تمام مسلمان یہ نہیں مانتے ہیں کہ حدیث کے اکاؤنٹس (یا کم از کم تمام حدیثوں کے اکاؤنٹس) خدائی وحی نہیں ہیں۔ حدیث کو محمد کے پیروکاروں نے ان کی وفات کے فورا. بعد نہیں لکھا تھا بلکہ بہت ساری نسلوں کے بعد جب انھیں جمع کیا گیا تھا ، ان کو جمع کیا گیا تھا اور اسلامی ادب کا ایک عظیم ادارہ مرتب کیا گیا تھا۔ حدیث کے مختلف مجموعے اسلامی عقیدے کی مختلف شاخوں میں فرق کرنے آتے ہیں۔ بہت سارے جدید مسلمان ہیں (جن میں سے کچھ اپنے آپ کو قرآنی کہلاتے ہیں لیکن بہت سارے کو عرض کرنے والے بھی کہا جاتا ہے) جو یہ مانتے ہیں کہ زیادہ تر احادیث دراصل آٹھویں اور نویں صدی عیسوی میں تخلیق کی گئی من گھڑت باتیں ہیں اور جن میں محمد Muhammad کو جھوٹے طور پر منسوب کیا گیا ہے ۔کیونکہ کچھ حدیثوں میں بھی قابل اعتراض ہیں حتی کہ متضاد بیانات کے باوجود ، حدیث کی تصدیق اسلام میں مطالعہ کا ایک اہم شعبہ بن گئی۔ اس کی کلاسیکی شکل میں ایک حدیث کے دو حصے ہیں — راویوں کی زنجیر جس نے اس رپورٹ کو منتقل کیا ہے (اسناد) اور اس رپورٹ کا بنیادی متن ( matn). انفرادی حدیث کو مسلم علماء اور فقہا نے صحیح ("مستند") ، حسن ("اچھ "ا") یا ضعیف ("ضعیف") جیسے زمرے میں درجہ بندی کیا ہے۔ تاہم ، مختلف گروہ اور مختلف اسکالر ایک حدیث کو الگ الگ درجہ بندی کرسکتے ہیں۔

سنی اسلام کے علمائے کرام میں ، حدیث کی اصطلاح میں نہ صرف محمد کے الفاظ ، مشورے ، عمل وغیرہ شامل ہوسکتے ہیں ، بلکہ ان کے اصحاب کے الفاظ بھی شامل ہیں۔ شیعہ اسلام میں ، حدیث سنت کا مجسمہ ہے ، محمد اور ان کے کنبہ اہل بیت (بارہ ائمہ اور محمد کی بیٹی ، فاطمہ) کے قول و فعل۔