Hadiser Aloke Manob Jibon

Hadisher Aloke Manob Jibon সম্পূর্ন ৪ খণ্ড

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AKM优素福根据圣训来汇编人类的生活。已经讨论了圣训在现实生活中的应用的各个方面。用简单和区域性语言编写的书对所有年龄段的所有人和读者都同样有用。

伊斯兰教中的“沙迪斯”是指穆斯林认为是伊斯兰先知穆罕默德的言论，行动和默默支持的记录。圣训被称为伊斯兰文明的“中坚力量”，在该宗教中，圣训作为宗教法律和道德指导的权威仅次于古兰经（穆斯林认为这是向其启示的上帝之道）信使（穆罕默德）。圣训的圣经权威来自《古兰经》，古兰经禁止穆斯林效法穆罕默德并听从他的审判。虽然《古兰经》中与法律有关的经文数量相对较少，但圣训为所有方面提供了指导，从宗教义务的细节（如古斯卢或武都，圣礼祈祷的洗​​礼），到正确的称呼形式以及仁慈对因此，伊斯兰教义（伊斯兰法律）规则的“大量”源于圣训，而不是古兰经。Ḥadīth是阿拉伯语，用于诸如演讲，报告，叙述，叙述之类的事情。与古兰经不同，并非所有穆斯林都认为圣训（或至少不是所有圣训）是神圣的启示。穆罕默德死后，圣训并没有被穆罕默德的追随者写下，而是经过多代人的搜集，整理和整理，形成了伊斯兰文学的宏大篇幅。圣训的不同集合将使伊斯兰信仰的不同分支区分开。有许多现代穆斯林（其中一些自称为古兰经主义者，但许多人也称为提交者），他们相信大多数圣训实际上是公元8和9世纪制造的，并且被错误地归因于穆罕默德。甚至矛盾的陈述，圣训的认证成为伊斯兰教的一个主要研究领域。圣训的经典形式包括两个部分：传送报告的叙述者链（isadad）和报告的正文（ matn）。穆斯林神职人员和法学家将单独的圣训分为以下几类：sahih（“真实”），hasan（“好”）或da'if（“弱”）。但是，不同的群体和不同的学者对圣训的分类可能会有所不同。

在逊尼派伊斯兰教的学者中，圣训一词不仅可以包括穆罕默德的单词，建议，做法等，还可以包括他的同伴的单词，建议，做法等。在什叶派伊斯兰教中，圣训是圣训的化身，是穆罕默德及其家人阿尔·拜特（十二伊玛目和穆罕默德的女儿法蒂玛）的言行。