Kitab Al-Hikam

«Китаб аль-Хикам» Ибн Атайллы, «Ранний путь к познанию пути суфизма»

Освободитесь от заботы о мировых делах. То, что Аллах устроил для вас, вам больше не нужно заботиться об этом самостоятельно. –4-е занятие.

Нет сомнений в популярности Китаб аль-Хикам в Индонезии, особенно в традиционных песантренах. Книга Ибн Атаиллы имеет много особенностей, поскольку предполагается, что не всем рекомендуется получить к ней доступ. В рамках самого песантрена эта книга преподается в основном студентам высокого уровня.

Книга Аль-Хикам содержит ряд мудрых слов, которые передаются через короткие содержательные предложения. Чтобы вкусить мудрость, нам нужны ясность ума, глубокие размышления и устоявшееся мышление. Несомненно, книга рекомендована для доступа только определенным группам. Однако, благодаря этой книге, мы получаем «помощь», которая упрощает получение мудрости, содержащейся в книге Аль-Хикам.

С современными комментариями Имама Сибавайха эту книгу относительно легко усвоить. Таким образом, усилия по изучению мудрости получения помощи могут быть предприняты всеми группами, за исключением простых людей. Несмотря на то, что это классическая книга, это не означает, что «Аль-Хикам» потерял свою привлекательность. Именно с появлением книг, рецензирующих его, динамика его понимания становится более живой и развивается в соответствии с условиями времени.

Искренность, грех и похоть

Задача каждого человека - делать добро. Однако понимание благотворительности не ограничивается тем, как мы ею руководствуемся. Почувствуйте следующее предложение; «Милосердие - это опора, а дух - секрет искренности в ней» (стр. 24). Чувствуется, что в благотворительности искренность - важнейшая вещь, которая называется «дух». Тело без духа равносильно объекту без жизни. И сама по себе благотворительность без искренности ничего не значит.

Искренность подобна сигналу, который подает знак, но его нельзя почувствовать. Мы можем продолжать заниматься благотворительностью из-за источника батареи (намерения), но это не гарантирует, что мы подключены к цели (Аллах SWT). Ихлас - это то, что приносит свободу, потому что это зависит только от Его суждения, а не от суждения Его созданий. Наш долг в поддержании искренности в любой благотворительной деятельности - всегда просить Его помощи, поддерживать и исправлять наши намерения.

Не каждый человек свободен от ошибок. В контексте сердца грех становится средством увидеть степень состояния нашего сердца. Почувствуйте следующую строку: «Среди знамений смерти сердца не скорбеть о пропущенном послушании и не раскаяться в совершенных грехах» (стр. 64). Сердце становится инструментом обнаружения собственного поведения. Мы должны быть чуткими и беспокойными, если поклонение (молитва, пост, закят, зикир и т. Д.), Которое мы оставляем позади, больше не вызывает печали. Потому что это указывает на то, что сердце стало толстым и сухим.

Поэтому мы должны немедленно «поливать» себя, чтобы наши засушливые сердца снова стали плодородными и зелеными. Не торопитесь, чтобы «побыть в одиночестве» на мгновение, сделайте свое сердце обвиняемым. Спросите, почему вы такой толстый, а затем взывайте к Нему в мунаджат. Вы быстро поправитесь (с. 65). Нам нужна тишина, чтобы волноваться и признать все неправды. Затем попросите у Него прощения в молитве, которая открывается с полным осознанием всех ошибок и ошибок.

Помимо вопросов искренности и греха, многие вещи обсуждаются в книге Аль-Хикам и прекрасно рецензируются Имамом Сибавайхом. Короткие, наполненные смыслом предложения, написанные простым языком, обернутым литературной красотой, делают эту книгу хрустящей, но не мешают передаче сообщения. Эта книга может стать руководством для тех из нас, кто жаждет внутреннего спокойствия и духовной жажды посреди рутинной работы и суматошного ритма современной жизни, которая становится все более яркой *