Kitab Al-Hikam

Kitab Al Hikam oleh Ibn Athaillah, Gerbang Awal untuk Mengenal Jalan Sufisme

Bebaskan diri anda dari mengurus urusan dunia. Sesuatu yang telah Allah aturkan untuk anda, anda tidak perlu lagi mengurusnya sendiri. - Pelajaran ke-4.

Tidak ada keraguan tentang populariti Kitab Al-Hikam di Indonesia, terutama di pesantren tradisional. Buku karangan Ibn Athaillah mempunyai banyak ciri kerana dianggap tidak semua orang disarankan untuk mengaksesnya. Di dalam pesantren itu sendiri, buku ini diajarkan terutamanya kepada pelajar peringkat tinggi.

Kitab Al-Hikam mengandungi rentetan hikmah yang disampaikan melalui ayat yang pendek dan bermakna. Untuk dapat merasakan kebijaksanaan, kita memerlukan kejelasan fikiran, refleksi mendalam dan pemikiran yang mantap. Tidak syak lagi bahawa buku ini disarankan untuk diakses hanya oleh kumpulan tertentu. Namun, dengan adanya buku ini, kami mendapat "pertolongan" untuk mempermudah menuai hikmah yang terdapat dalam kitab Al-Hikam.

Dengan ulasan kontemporari Imam Sibawaih, buku ini agak mudah dicerna. Dengan cara itu, usaha untuk meneroka kebijaksanaan akan dibantu dan dapat dilakukan oleh semua golongan, kecuali kecuali orang biasa. Walaupun ia adalah buku klasik, itu tidak bermaksud bahawa Al-Hikam telah kehilangan daya tariknya. Justru dengan munculnya buku-buku yang mengulasnya, dinamika memahaminya menjadi lebih hidup dan berkembang sesuai dengan keadaan zaman.

Keikhlasan, dosa, dan nafsu

Tugas setiap manusia adalah melakukan kebaikan. Walau bagaimanapun, memahami amal tidak berhenti dengan cara kita menjalankannya. Rasakan ayat berikut; "Amal adalah kerangka tegak sementara roh adalah rahsia keikhlasan di dalamnya" (hlm. 24). Rasanya dalam melakukan amal, keikhlasan adalah perkara penting yang disebut "semangat". Tubuh tanpa roh sama dengan objek tanpa kehidupan. Dan dengan sendirinya, amal tanpa keikhlasan tidak bermakna.

Ketulusan adalah seperti isyarat yang memberi tanda, tetapi tidak dapat dirasakan. Kita boleh terus melakukan amal kerana sumber bateri (niat), tetapi itu tidak menjamin hubungan kita dengan tujuan (Allah SWT). Ikhlas adalah apa yang membawa kebebasan kerana hanya bergantung pada penilaianNya, bukan penilaian makhlukNya. Tugas kita dalam menjaga keikhlasan dalam setiap amal adalah selalu meminta pertolongan-Nya, menjaga dan meluruskan niat kita.

Setiap manusia tidak bebas dari kesilapan. Dalam konteks hati, dosa menjadi alat untuk melihat sejauh mana keadaan hati kita. Rasakan rentetan berikut: "Di antara tanda-tanda kematian hati adalah tidak bersedih atas ketaatan yang tidak dijawab dan tidak bertaubat atas dosa-dosa yang dilakukan" (hlm. 64). Jantung menjadi alat pengesanan tingkah laku diri. Kita mesti peka dan gelisah jika ibadah (solat, puasa, zakat, zikir, dll) yang kita tinggalkan tidak lagi menimbulkan kesedihan. Kerana itu menunjukkan jantung telah menjadi tebal dan gersang.

Oleh itu, kita harus segera "menyiram" diri kita, agar hati kita yang kering kembali subur dan rimbun. Luangkan masa untuk "bersendirian", jadikan hati anda tergugat. Tanyakan mengapa anda begitu tebal, lalu menangislah kepadaNya dalam munajat. Anda akan cepat sembuh (hlm. 65). Kita perlu diam untuk bimbang dan mengakui semua yang salah. Kemudian mintalah pengampunan kepada-Nya dalam doa yang diturunkan dengan kesedaran sepenuhnya tentang semua kesalahan dan kesalahan.

Selain dari masalah keikhlasan dan dosa, banyak perkara dibincangkan dalam kitab Al-Hikam dan dikaji dengan indah oleh Imam Sibawaih. Kalimat pendek penuh makna, dengan bahasa sederhana yang dibungkus dengan keindahan sastera, menjadikan buku ini renyah, tetapi tidak menghalang cara penyampaian mesej. Buku ini dapat menjadi panduan bagi kita yang merindukan ketenangan batin dan kehausan rohani, di tengah-tengah pekerjaan rutin dan kepantasan kehidupan moden yang semakin berkilauan *