الدعاء المستجاب من الكتاب والس

Sambutan terbaik yang dipilih dari Quran dan Sunnah

Ucapan terima dari Quran dan Sunnah

Doa dipilih dan yang terbaik dari buku dan Sunnah

Kebaikan berdoa:

Pertama:

Al-Tirmidhi (3373) meriwayatkan dari Abu Hurairah bahawa dia berkata: Rasulullah saw bersabda: "Dia yang tidak meminta kepada Allah supaya marah."

Tirmidzi berkata: "Hadits ini, dan kita hanya mengetahui dari muka ini."

Ia dikelaskan sebagai hasan oleh al-Albaani dalam Saheeh al-Tirmidhi.

Telah diriwayatkan oleh al-Hakim dalam Mustadrakah (1806).

Ini adalah hadits dari saheeh al-Asnad, kerana Abu Saleh al-Khuzi dan bapa mullah Parsi tidak menyebutkan luka ketika dia cedera.

Lihat al-Kamil dari Ibn Uday (7/294), Luka dan Pindaan Ibn Abu Hatim (9/393), dan Imbangan Kesederhanaan (4/538).

Hadits dari hadits mengenai kebodohan Abu Saleh, ini tidak hanya dilihat oleh Abu al-Maleh, dan hanya ada hadits ini, dan itu tidak mungkin keunikan.

Ibn Taher berkata: "Diriwayatkan oleh Abu al-Melih, dari Abu Saleh, dari Abu Huraira. Abu al-Melih tidak menyebutnya anak Uday, yang lemah." Inilah peluru al-Hafiz oleh Ibn Taher (4/2403).

Lihat :, "Fatwa moden" tujahan (1/193) komprehensif, "Musnad Ahmed," mesej saya (15/438), penyiasat catatan kaki.

Kedua:

Hadis ini, dengan pengertian kesahihannya, menunjukkan bahawa doa Tuhan dan persoalannya adalah kewajiban dalam kalimat itu, sehingga sesiapa yang meninggalkan solat Tuhan sepenuhnya, Allah marah padanya, kerana dia telah meninggalkan ibadat yang besar ini yang merupakan doa, dan karena itu merasakan keangkuhannya dan tuntutannya bahwa dia tidak memerlukan Tuhan Kepada dia.

Ibn al-Qayyim (semoga Allah SWT menyayanginya) berkata:

18 Ini adalah petunjuk bahawa kepuasannya adalah dalam persoalannya dan ketaatannya, dan jika Tuhan senang, dia akan diberkati, dan datang, dan segala kebaikan ada di dalam hatinya.

Beliau juga berkata:

"Dan kemarahan hanya untuk meninggalkan tugas atau perbuatan yang dilarang" Kutipan akhir dari pemahaman (halaman 352)

Al-Qari (semoga Allaah bersabar kepadanya) berkata:

"Oleh kerana meninggalkan soalan anda berkembang dan mengetepikan, dan ini tidak dibenarkan untuk hamba. Tibi berkata, kerana Allah suka meminta kepada limpah kurnia, beliau tidak meminta Allah membenci, dan Amerika Syarikat permusuhan menghina dia tidak dapat tidak" selesai Mirqaat (4/1530)

Ketiga:

Dari murka Allah, Tuhan menyiksa dia, tetapi untuk memaafkan dia atas sebab seperti pertobatan dan pengampunan .. Dan sebagainya.

Ibn al-Qayyim (semoga Allah SWT menyayanginya) berkata:

"Al-Quran dipenuhi dengan mengingati kemarahan dan kemarahan terhadap musuh-musuhnya, dan resipi ini senarai, yang menderita akibat dan kutuk, bukan kemarahan azab yang sama dan kutuk, mereka adalah kesan rasa tidak puas hati, marah dan Mujbhma, dan ini membezakan antara mereka sebagai Allah berfirman: (Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya Dan Allah marah dan mengutuknya, dan menyiapkan baginya azab yang besar (Al-Nisa '/ 93). Dia memisahkan antara azabnya, kemarahannya, dan laknatnya. , Jadikan setiap satu tidak yang lain. "End quote.

Keempat:

Ahmad (10 749) bahawa Nabi saw berkata: (No Muslim panggilan untuk menjemput di mana tidak ada dosa atau Pemotongan hubungan keluarga, tetapi Allah memberikan kepadanya salah satu daripada tiga perkara: sama ada disegerakan panggilannya, dan sama ada di kedai dia di akhirat, atau mengalih perhatian beliau dari Dia berkata: "Allah lebih banyak lagi."

The Continental berkata:

"Oleh itu, kita akan bertambah banyak": iaitu, dari doa besar, dan manfaatnya.

Ibn Allan (semoga Allaah mengasihani dia) berkata:

"(Sekiranya kita berlimpah) iaitu: Jika jemputan selain dari apa yang dijawab, lebih banyak daripada pertanyaan amal Aldarin untuk mendapatkan janji yang tidak meninggalkannya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika ada yang ingin kamu bertambah, maka dia meminta Tuhan Azz dan Allaah." Diriwayatkan oleh Ibn Hibbaan (2403) dan Tabarani di al-Awsat (2/301) (150): Orang-orangnya adalah lelaki yang betul. Dikelaskan sebagai saheeh oleh al-Albaani dalam al-Silsilah al-Saheehah, 1325