念佛感應見聞記

린 규칙 적응 / 그리기를 참조하십시오 : 원래의 불상 지식 유도를 기억하는 많은 이들 종 건평

다시 태어난 레이 키, Linkanzhilao

왕 키, 후 서쪽 린과 헌신

열린 인사 순서가 심어 져 "캄 치 린 6월 한단면

웨스트 전에 편지는 정말 "모든 좋은 기꺼이 아바타를 취할 수 있습니다

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Ouyitaishi는 말한다 : "

전 남편 불상, Liannian 팬 그룹은 무작위로 반환 요소가 간다 있지만, 시설을 지향하지만, 더 편리 문.

그러나, 정토 살아 남기 위해, 모로 불상 누구 Yuandun하기 위해서는 직접하고자하는 모든 편의 중.

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이에 숲 오래된 불교 규칙을 보면이에 편지 莲友의 타이 로터스 사회 기꺼이 견고하고 정직 부처님 년 4 월 15 일 1992 년 (음력 Renshen는 올해 3월 13일)는, 때, 마음 챙김을 예측하는 분명, 고요한 환생, 간호 학생들과 함께, 읽기 아미타으로, 생활 여든여섯, 친 화성의 이익을 위해 행위는 모방 그의 다시 태어난 크리스틴이 특별한 참조를 즐기고, 린 치 된 불교 초기 Chengyuanzailai 폭 존재, 전체 보리 서약.

린 루강 진 카운티, 대만 성, 林栋公 아버지, 어머니 Chua의 유명한 문 마을에서 태어났다, 오명 3월 7일 (음력 왕조 DingWei 2월 18일) 전에 오래 된 불교 규칙을 볼 수 있지만, 불행하게도 다음 아버지가 어린 시절, 그리고 세상의 고통의 무상 타오르는, 의존 손실 오래 된 숲을 놓고, 린 오래 계몽, 즉 실사, 익숙한 고전 이후 사립 학교에 누워, 그리고 미래에 중국 학, 불교의 좋은 기반을 마련 매우 깊은 이점이있다.

오래 된 숲을 놓고, 다년생 깊은, 서른다섯 승려 Binzong 마스터는 마음과 채식 불교와는 칭하이, 파밍 법률 원으로 전환되었다, 고통의 달마, 경험 여섯주기를 설교, 대만 지방 냄새. 1949 년, 몽골 赖栋梁 오래 된 불교는 타이난 대만 지방 재재 보험에 신 사원에 참여, 눈 하우스에서 산업 李炳南 멘토, 개시 단어 후이 거버넌스 후 처음으로 은혜의 교사 선물, 멘토 주문 마흔하나 공화당 겨울 추천 집 보살 교훈, 10 보살 교훈 upasika 참여를 찾고 옛 스님의 좌석 아래에 오픈한다. 그 이후로, 분할 불교를 형성하는, 대중 불교 로터스 사회와 다른 설교 LISHENG 사원의 설립을 멘토 도움이 정토 달마를 홍보하기 위해 지방을 가로 질러 가고, 기대가 많이 있기 때문에, 수십에게 콕 린 협회를 암송 할 수있는 클래스의 대통령으로 선출되었다 리안 당신은 대단히 님을 알고있다.

린 오래된 바닥의 생명이 정토 달마 교사, 이상한 카르마 보노, 아미타 큰 야망 산적 전투 힘을 계몽 눈의 경우에는 공공의 신뢰를 가장 운이 좋은 사람이다, 하드 수명주기 때문에 스승을 떠나 지혜 - 어머니의 사랑, 감사 인 육성해야 V는, 아버지와 교사에 따라 수시로 지시 멘토라고합니다 "

실제로 배우고 싶은 인터넷 산업,

당신이 부처님을 연습하지 않으면,

바오 해당하는 음식의 수를 말했다

아무 소용이,

뿐만 아니라 인치의 능선 말할 수 있습니다. "

꽉 Zimian는 리드 그를 주문. 그리고 멘토는 다음과 같습니다 : "도장 업계 도로 존재의 성과이다"의식적으로 Zhiwu은 교화 자주 명성의 욕심없는, 생각 나게하기 때문에, 정직 부처, 업계를 생성 할 때 도로에, 경제 3 세 이하, 네 개의 사각형 충분히 은혜를보고 쓴, 또한 자신에게 불교를 지불한다.

유교 린 오래된 불교, 불교, 그것은 기초를 가지고 있으므로 대중의 희망에 도달 눈이, 희망이 정토 달마 가장 우수한 필립 손을 가입하고, 따라서 면책 근면, 극단적 인 컷에 책임을 가르 칠 수 있기 때문이다. 눈 가톨릭 위해 "총장이 하나를 통해 바이 패스"스크립트를 작성하기 때문에, 충분한 준비가 있어야합니다 말을 배우기 전에, 규칙,주의, 책임에 대해 배워야한다, 머리가 의미를 가지고 이동하지, 조상 노트의 요청에 따라이 있어야했다 송곳니는 인과 관계를 백업하지. 핵심에있는 오래된 숲을 올려 놓고 공개 언급을 통해 부처님 아미타 금강경, 눈을 이야기하는 학습이 가장 깊고 가장 어려운의 명성있는 사람을 알려주는 것입니다 "작은 수트라." 내가 손목을 들었을 때 오래 된 숲 편견, 눈 남성 멘토로 이야기하는 학습의 시간이었다 누워 손은 몇 후, 눈물 DC를 모욕 오래 된 숲 불교 스리랑카의 상단에있는 난파선의 폴딩을 흔들고, 따라서 배우고 열심히 일 향후,이 Huer 분명 탈출, 성경을 잘 알고 결국하지 않습니다, 莲友 웃음 말한다 : 오래된 숲은 불교의 중요한 불교 유교 학교가 남자를 모델로해야되는 느낌? "멘토는 지혜가 네 열이 카르마를 제거하기 위해".

억센 자비를, 자신의 열망, 남성과 여성 그룹 사이에 설교의 40 년 설립 이후 중화 민국시기의 로터스 사회, 그래서 그 좋은 에너지가, 명료을 크고 선명하게 소리 때문에 엄격한 교사 튜닝, 오래 된 숲을 놓는다 회중 설교 딸 선수의 문. 인수, 이해하고 암송 관심은 두 가지 인과 원리에 초점을 맞출 때, 실제, 실제 구현 지원에 멋진, 관심을 말을하지 않습니다, 신비한 이야기​​. 근본 원인은 다른 존재를하지만, 따라서, 주홍 Guang의 모든 현상을 통해, 중요한 부처 달마의 대부분 우수한 항상 인도 순수 수익을 교사 교육 과정을 유지해야했다. "서양의 영혼이 하나님을 탄생 RUYAN 사람들 부처님 후 명나라 종을, 그러나, 이벤트는 특정 율리 말, 정토를 믿지 않는 사람들은 책임을 올있다 말했을 때 같은 전문 사람을 비난왔다 방법을 말하는 누락 만 존재 종이있다 , 소개 뭔가를 이해하기, Ru로 밤 몽상가 : "그 후, 말문을"의 Ru 언어가 지금, 내가 참조하는 데 사용하는 어떤 형태되는 것을 특징 : 지식은 내가! ","보고 무엇을 사용 모양입니다 그 영혼의 남자. "따라서 그는 더 감사 사람이 시간이 불교 것 같은 사람, 시간을 절약 냄새 법에 오지했다.

오래 된 숲은 종종 온 가족이 불교, 불교에 영향을해야하고 장벽을 줄이기 위해 거듭나 평신도 모두 가족, 특히 莲友 좋아하는 프로 부처, 서양의 성과 부모의 재 탄생 권고 것을, "가족의 부처"의 설립을 주창 놓고, 칭찬 가장 큰 사람 효 아들이 그것입니다. 린 오래된 종종 불교 결혼식 莲友에 축하 것들에 대해 이야기하는 것이 좋다 누워 "가족의 부처는 사회 안정을위한 원동력입니다." 린 오래 설교의 단어라는 설교 장소와 은혜 오클랜드 교사의 설립 이후 가정을 제공하는 공화국의 사십사년의 봄 이후, 설교자는 먼저 로터스 사회이며, 또한, 방법 산업 莲友과 그 가족에 대해 특히 관심을 행사 설교에 누워 오래 누워 스피커 자신의 앞에 회중 암송 연구 법을 선도의 숲이 환생 할 때까지 지속적으로 삼십년 말, 리안 당신은, 이웃, 자녀와 손자의 부양 가족이 혜택을 누릴 수 있습니다. 린 오래된 정중 한 부부 결혼 리와 유엔 된 평신도, 5~5년 이후 이십오년에 누워, 그들은 세 자녀를 가지고, 어린 손자, 이상 3 명, 하나 토시히코, 란 구이 Fenfang의 총의 증손자, 웰빙 가족, 일반 가족의 부처라고 예에 의해 가르치는 오래 된 숲의 불교 교훈은, 공헌했다. 1991년 2월는에 평화롭게 집에서 노년의 아흔다섯 노인에 남편은 모든 자녀와 손자는 법 Yifo 시스템을 낭송과 여파, 이웃과 거래를 절약 존경했다으로, 스가 타 산시로 레이의 생명을 오래 된 숲을 따를 수 배운 莲友끊임없이.

오천 사본 임대 가구의 첫 번째 버전이 환생 할 때까지 전에 책을이었다 1969년 8월 때문에 떨어져 자신의 옛 평신도, 마음에서 부처님 유도 지식의 또 지칠 줄 모르는 저자, 멩 눈 백 남성 멘토 비문 및 선물 순서 린, 쉰 여섯 버전은 지속 채권 및 기타 순환에 걸쳐 출판 된 책의 열 개 이상의 만개, 금액도 다수 있었고, 그 내용 중 일부는 정토의 현인의 소득에 기록하고, 자신의 테이프와 라디오 콘텐츠 생산 및 확산에 따라되었다 사람은 수십명의 수천의 서쪽 가장자리를 형성이라고 할 수 있습니다. 심지어 멀리 외국에서 들었을 때, 인해 책을 읽고 감동적인 책은 분명하다 대만에 특별한 여행,이 주 및 다른 부처를 보여달라고하는 책​​과 마음과 부처 읽기 아미타 금강경 수리 부처 달마 이야기와 몇 가지 가벼운 책을 설득, 얕은 이야기를 말한다.

"재배를 실천하지 마십시오, 긴 머리로 당신의 방법, 머리, 삶과 함께 떨어져 사망하는 경우 너무 알고"하고 칭찬 : 몇 년 동안 린의 오래 된 불교 영적 체험이, 서쪽은 인식 주체 부처 살아남을 믿고, 자주라는 좋은 뿌리의 인생의 가장 큰 축복입니다 " 부처님 달마가 최고의 보물입니다 "교회의 옛말, 부처님의 노력을 강화하기 위해 자체 제작 한 빨리, 가능한 의식적으로 Xingmeng 초기 멘토지도로 연습해야 말년에 이른 르벨을 마련, 부처마다 들어, 그렇지 않으면 오후 세 하루 종일, 점진적 물리적 감소 토대를 마련 힘없는 느낌. 하나의 덧없음이 다시 태어난 이벤트를 지연 그렇지 않으면, 가라 앉고, 서 살아 남기 위해, 노인은 더 복잡한 부처님 있습니다 설득 강화 될 경우, 그 결과는 비참 할 수 있습니다.

린 콕 린 대부분 문에서 사십 년에서 오래 누워에서 주민 薰习 유교와 불교의 긴 축제,하지만 솔루션에 대응하는 중요한 내용을 감사는 육십일 과정, 자율 학습 눈 노래 소리하고있다, 처음 2 년에 재 탄생한다 커튼, 왕이 하루 종일 밖에서 먹고, 거의 수면 이외의 경우 명상은 대중과 함께 큰 소리로 암송, 읽을 때, 묵 들고, 목욕 숲 사이에서 노래를 불렀다 "는 반지, 소위"네 모든 오류가 말을하지 않습니다 "Shouchi 오래 누워 당신을 위해, "FUNI 고통, 모든 지금 전 카르마이며, 부처님, metion 플러스 복지를 강화해야한다. 인도 마음에 드는 빛 대주교는 말한다 : CIJI 데스크 자신을 생각 나게하는 특별한 의지의 집 "그것은 하나, 그들은 자연스럽게, 싸움도 고향 매춘을하지 않는 서로를 사랑 길에서, KHE 맹세를 다시 태어날 준비가되어 있어야합니다"사하구가 손님, 블리스 곳입니다. 그리고 기숙사, 벽 우울증은 단지 "하나의 부처로"인쇄 된 책 세트의 설립자는 자신의 세련된 서예 부처에 박차를 가할 빛, 반복적으로 부처를 읽어보다, 구타 "적은 단어를 요청하기 전에 깊은 눈은 다시 태어난 남성 멘토 느낌 죽음의 아이디어, 쑤의 Ru Dhammakaya 오늘날의 가혹한 환경 실제로, 사실, "사는 것은 하나의 비컨을 수행 퇴화.

"가정의 행복에 수행하는"연속 칭찬 말 : 문제 2 년 전 그의 죽음의 복잡한 계정 재 탄생주의 사항, 다시 태어난 전에 즉 주 莲友 뒤에 준비가 오래 된 숲에서 여섯 살짜리 평신도는 말한다 "엘리시움가있다 "처음 두 일 다시 태어난 더 많은 물리적 약점을 인식하고, 집에서 자녀와 손자를 반환 莲友 및 부양 가족 莲友에 말한다 오후 전날에 다시 태어난 부처님을 동반하십시오"부처가 이미 몽골 다시 태어난 호위 예정이었다 ", 그리고 마지막으로 다음날 아침 일곱 스물는 지속적으로 드레싱 후 이십사시간 시켰 할 수있는 집, 인스턴트, 고요한 Seogwi, 구별 마음 챙김에, 낭송 莲友와 "아미타"거룩한 숫자의 부양 가족에 환영 짠 지식을 깜짝 놀라게 TSZ 영, 자신의 일생 것처럼 그들의 미소는, 나는 그렇게 천국에서 다시 태어난 수행해야했다 바랍니다. 린 오래된 레이는 매일 자기 재배를 보여줍니다 부처님, 행인 플러그를 충족 올 莲友 1992 작별 의식과 화장 의식 년 4 월 26 일에 개최 된 작품은 돈이 이동, 기부되지 않습니다. 화장 후, 복잡한 또한 불행한 남자 인과 관계, 전력 깊은 부처님의 증가, 수백 점의 유물이었다.

Shandao (다시)는 말한다 : "학습 솔루션의 이론은, 모든 달마, 모두가 배워야 경우, 자기 재배의 이론은, 처리 기회 증서가 유리한 측면이있는 사용자를 선택해야합니다." 카이 바다 과일, 과일 체 소스가 대부분의 임대 관리를 원료 부처의 정도를 운동 할 수있는 기회가 태어나 기 때문에 때문에이 세상의 삶과 죽음이 임신 발생했습니다 있도록, 법을 암송. 쳉 징 린에 의해 吾人 오래 된 불교 노래를 부르며는 이야기는 결국 행복의 재 탄생 경험을 얻었으나, 증상은 편지가있다. 원시 행복과 기꺼이 가난한 지식, 정직 부처님, 깨달음의 총, 거룩한로 곡예. 린 옛날, 그 눈 노인 집 오늘 밤에 "웨스트 모든 좋은에 문자 앞에, 나는 정말 아바타를 취할 수 있도록하고 싶습니다"실제로 고요한 연꽃 출생 상태의 종료 후, 수십 년 동안 그에게 스스로 얻을, 흰색 여성 현재에 누워.

(편집자 : Myeongryun 월 이백스물다섯 특별 보고서)

첨부 파일 : 눈 남성 멘토 리 라오 부처님의 가르침 방법

첫째, 가장 쉬운 코스 조만간 두 GE

(A) 부문 관타나모 자비로운 부처님입니다. (나는기도를 말하거나 함께 손을 박수 단지)

(B) 관타나모 자비로운 부처님입니다. (예배하기 전에 말했듯이)

(세) 관타나모 아미타. (하지 예배를 수행하지만, 읽을 존중. 무릎은. 읽고 앉아 읽기. 리 니안을. 될 수 있습니다. 적어도 백 소리. 소리. WANSHENGDA. 게르마늄 사람들은 바쁜 노력합니다. 만 이하로 증가 할 전망이다.별로 다시 돌아 이하이다.)

(D) 관타나모 보살. (나는기도를 말한다)

(다섯) 관타나모 Mahastamaprapta. (하나는기도를했다. 관음 전위가 위협 장애인에 대한 아미타을 주문. 총체적으로 서양 삼위 일체가 부처님을 완료.. 그들은 참배해야합니다.)

(식스) 관타나모 깨끗한​​ 바다 회중 부처님입니다. (하나는기도를했다. 그곳은 바로 천국이 부처님입니다. 미래의 많은 내 모든 교사와 친구가 있습니다. 또한 예배해야합니다.)

(세븐) 장점을 기꺼이. 엄숙한 불교 정토. 네 무거운 은혜를보고. 경제 세 지나가는에서 고통. 지식이 있다면. Bodhicitta을 배웠습니다. 이보고 몸합니다. 원시 힘을 가진 블리스. (이 텍스트로의 회귀이다. 즉, 분명하다, 나는 맹세 월 머리가 필요 암송.)

(여덟) 일요일 후퇴.

(주) 상기 수업, 하루에 두 번, 아침과 저녁의 라인. 손이 법 영창에 따라, 부처님 전에 향과 절을 양치질을 씻으십시오. 더 부처, 또는 매우 편리하지를 살 수있는 곳이없는 경우, 향을 활 수 없습니다. 그러나 서방에 대한 존중, 장점은 같은 느낌. 또한, 괄호 안의 글씨를 읽지 않는 경우.

둘째, 10 톤 판독 방법

깊은 숨을 만들기 "관타나모 아미타"서른다섯 사운드를 읽거나 예순일곱 10 숨을 읽은 소리, 여전히 시간,기도 후퇴로 다시 텍스트를 읽을.

이것은 또 다른 방법으로 GE를 원하는 바쁜 사람들, 시간이 많이 소요되지만 5 분입니다 (주). 가장 중요한 것은 매일 아침 저녁으로 확인하고, 중단하지 말아야가 만드는 전면에서 부처님의 동상, 조각상을 만들기 위해 서방을했다.

GE는 공식을 암송 두 개 이상은, 모든 바쁜 사람을 위해 설정됩니다. 레저 귀찮게하는 경우, 첫 번째 공식에 이어 두 번째로, 다시 태어난 저주 세 번 아미타 금강경 롤을 읽고, (모든이 푸자 내에서 문서화 된)이 더 나은 것입니다, 다시 Foji을 찬양. 이 달마의 성공을 결정, 가장 쉽고 가장 실용적인 조합이다.

셋째, 부처님 법은해야

부처님의 시간, 모든 일이 마음을, 우리는 불안하지, 이동해야합니다. 유도를 얻을 수 있도록 마음까지에서 태어난 싱글 걸린 여섯 번째 이름은, 잘 들어, 우리는 명확하게, 명확하게 읽을 생각합니다 입에서 판독 한 후 마음에 각인 귀 들어요.