चरित्र: महात्मा फुले

महात्मा फुले यांचे प्रथम चरित्र या अॅप मध्ये समाविष्ट करण्यात आले आहे.

1938 년 Shri Pandharinath Sitaram Patil이 쓰고 출판 한 Mahatma Fule의 전기.

Mahatma Jotiba Fule 책

굴람 기리 ((노예)

트리 티야 라트 나

포와 다 : Chatrapati Shivajiraje Bhosle Yancha, [시바 지 마하 라즈의 삶]

포와 다 : Vidyakhatyatil Brahman Pantoji

브라마 난체 카 사브

Shetkarayacha Aasud (경작자의 채찍 끈)

Satsar Ank 1, 2

Ishara

그램 조샤 삼 반디 자히르 카바

Satyashodhak Samajokt Mangalashtakasah Sarva Puja-vidhi

Sarvajanik Satya Dharma Poostak / Dharmapustak

Akhandadi Kavyarachana

Asprushyanchi / 달릿 카이 피 야트

그의 책은 카스트와 미신에 위배됩니다. 이 응용 프로그램은 또한 그의 자서전 (Charitra)이 포함되어 있습니다.

Gandhiji는 "사람들은 나를 마하트마라고 부르지 만 Jotirao Phule은 진정한 마하트마였다"고 말했습니다. -Haribhau Narke

Lokahitawadi (Gopal Hari Deshmukh)는 1823 년 Maharashtra에서 태어 났고 Prabodhankar Thakeray는 1973 년에 사망했습니다. Maharashtra는 널리 퍼진 민속 전통을 조사한 150 년 전통의 사회 개혁가를 가지고 있습니다. Lokahitawadi, Mahatma Phule, Savitribai Phule, Dnyanoji Mahadev, Godkar, Ranade, Gopal Ganesh Agarkar, Rajarshi Shahu Maharaj, Tukadoji Maharaj, Ghadge baba, Babasaheb Ambedkar, Swatantryaveer Vinayak Damodhankar Thamodhankar, Hamid Dalwai 및 Prabodhankar가있었습니다. 이러한 끊임없는 확장은 인도의 다른 어떤주의 재산도 아닙니다. 그리고 우리가 그것들을 사회 개혁가들을위한 학습 학교라고 생각한다면, 각각은 학식있는 전문가가 이끄는 마하트마 풀레는 그들 모두의 학식있는 전문가였습니다. --- Narendra Dabholkar 박사, Maharashtra Andhashraddha Nirmulan Samiti (Panvel의 전통과 미신에 대한 연설에서)

MAHATMA JYOTIRAO GOVINDRAO PHULE : 19 세기 마하라 슈트라의 사회 개혁자들 사이에서 독특한 위치를 차지하고 있습니다. 다른 개혁가들은 여성의 지위와 권리를 특별히 강조하면서 가족과 결혼의 사회 제도를 개혁하는 데 더 집중했지만, Jotirao Fule은 수세기 동안 수백만 명의 사람들이 고통을 겪었던 부당한 카스트 제도에 반발했습니다. 특히 그는 불가촉의 원인을 용감하게 옹호하고 가난한 농민을 위해 곤봉을 잡았다. 그는 그들의 권리에 대한 전투적인 옹호자였습니다. 그의 폭풍우가 치는 삶의 이야기는 계속되는 투쟁에 대한 영감을주는 사가이며, 그는 반작용의 세력에 대항하여 끊임없이 노력했습니다. 놀라운 것은 한 번도 흔들리지 않고 온갖 압력에 맞서고 항상 자신의 신념에 따라 행동하는 능력이었습니다. Narayan Mahadeo Parmanand와 같은 Maharashtra의 사회 현장을 예리하게 관찰 한 일부 사람들은 그의 생애에서 그의 위대함을 인정했지만 대중을 고양시키는 데 그의 봉사와 희생에 대한 감사가 증가한 것은 최근 수십 년입니다.

사회 생활:

그는 여성과 하층 계급에 대한 교육이 우선되어야한다고 믿었다. 그래서 집에서 그는 아내 Savitribai를 교육하기 시작했고 1848 년 8 월에 여학교를 열었습니다. 정통파 조 티바의 반대자들은 분노했고 그들은 그에 대한 악의적 인 캠페인을 시작했습니다. 그는 그들의 악의적 인 선전으로 인해 불안해하지 않았습니다. 언터처블이 학생으로 인정되는 학교에서 감히 일할 교사가 없었기 때문에 Jotirao는 그의 아내에게 학교에서 소녀들을 가르치도록 요청했습니다. 학교에가는 길에 돌과 벽돌 박쥐가 그녀에게 던져졌습니다. 반동들은 조티 라오의 아버지가 아들의 활동에서 분리되지 않으면 끔찍한 결과를 초래할 것이라고 위협했습니다. 압력에 굴복 한 Jotirao의 아버지는 그의 아들과 며느리에게 그들의 고귀한 노력을 포기하지 않았기 때문에 그의 집을 떠나라고 요청했습니다.

사 티아 쇼닥 사마 즈

인도에서 브라만 지배의 역사를 추적 한 후, Jyotirao는 이상하고 비인간적 인 법을 틀린 브라만을 비난했습니다. 그는“슈 드라”를 억압하고 그들을 다스리는 법이 만들어 졌다고 결론 지었다. 1873 년 Jyotiba Phule은 Satya Shodhak Samaj (Society of Seekers of Truth)를 결성했습니다. 이 조직의 목적은 브라만 인의 탄압으로부터 하층 계급 사람들을 해방시키는 것이었다.