Surah Balad

ウルドゥー語TranslatioinとSurahバラド

アル・バラド（「市」）は、20 ayatとコーランの九十章です。

その主題とスタイルがSurahsがメッカで明らかにした最も初期のものに似ている、[1]それはマッカの不信心者はムハンマドに反対することを決議していたとき、それは期間中に下されたことを示すポインタが含まれており、自分自身のためにそれが合法的な作られました彼に対する圧政と過剰にコミットします。

解釈によれば、[2]本Surahで広大な被験体は、いくつかの簡単な文章に圧縮されている、Tafhimアルコーラン題するサイイドアブルアラMaududi（D。1979）によって書かれたtafsīr（解説）中に唱え、及びほとんどの厚さのボリュームで説明することはできなかった人生の完全なイデオロギーが、この短いSurahの簡潔な文章で最も効果的に要約されていることコーランの奇跡です。そのテーマは人間に、神は善と悪の高速道路の両方を人間が示されていることを伝えるために関連して、世界で、世界の人間の真の位置を説明するために、また彼のために判断し、参照するための手段を提供してきているとそれに従う、と彼は美徳のパスを選択し、幸福に到達したか、副のパスを採用し、運命を満たしているかどうか、今ではマン自身の努力と判断にかかっています。

まず、マッカと聖なる預言者（平安も誰時）とアダムの子供たちの状態によって、その中に直面している苦難の街は、この世界は休息と使いやすさの場所ではないという真実に証人として引用されています人のために、どこに彼は人生を楽しむために生まれてきたかもしれないが、ここで彼は労苦と闘争の中に作成されています。このテーマはSurah AN-Najmの詩39で読み取られた場合（Laisa lilのinsaniのイラミリアンペアSAA：男は何もなく、彼が何をするために努めてきましたがありません）、それはこの世界では男の未来は彼の労苦に依存していることを平野になり、闘争、努力と努力。

この後、彼はすべてこの世界のすべてであり、彼が何を見てと考慮して、彼を呼び出すために何の優れたパワーが存在しないことという男の誤解は、反論されました。

次に、例として、男が保有無知の多くの道徳的な概念の一つを取って、彼が世界に自分自身のために提案した何のメリットと偉大さの間違った判断基準が指摘されています。誇示し、表示のための富の山を浪費者は、自身が彼のextravagances時に誇るだけでなく、彼の行為を見守っているビーイングが、彼は富を得た何の方法で、何に見えるのに対し、人々はまた、熱心にそれのために彼を賞賛します彼はそれを費やして何の動機や意図と方法と。

そして、アッラーは言う：私たちは、人間に知識の手段や考え方や理解の学部を与えられ、彼の前に美徳と悪徳の高速道路の両方を開いている：一つの方法は、道徳的堕落にまでつながり、それが自己のために喜ば簡単な方法です;他の方法は、自己拘束を行使しなければならない男のスケーリングのため、登坂路のような急峻である道徳的な高みにまでつながります。彼が崖スケーリングに奈落の底に滑落好む人間の弱さです。

その後、アッラーは険しい道が高みに登ることができた人以下であるものを説明しています。それは彼が誇示、ディスプレイと誇りのための支出をあきらめなければならないし、アッラーとその宗教を信じなければならない、孤児や貧しいを助けるために彼の富を費やす必要があり、社会の建設に参加すべきである信者の会社に入社することをあるべき辛抱強く美徳と正義の要求を満たすと人々への思いやりである必要があります。この方法に従う人たちの終わりは、彼らがアッラーの慈悲に値するなるだろうということです。逆に、間違った方法に従う人々の終わりには、逃げ場がない、そこから地獄の火です。

この短いsūrahは、人間の生活に非常に重要であり、非常に多くの事実に触れます。そのスタイルは、強力な当てつけことを特徴としています。この自然界の多くの事実は簡単な迅速かつ貫通ストロークで右の和音を打つための独自の能力と、クルアーンのことを除いて簡潔な書き込みのいずれの形態で結合されません。