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サイイド・クトゥブがコーランの影に生きた時代の考えと印象を記録したもの

サイード・クトゥブがコーランの影に生きた時代の考えや印象を、コーランは宇宙のように継続的に存在する現実であるという永遠の真実からこの6巻に記録した。両方とも機能するために存在しているということです。

宇宙はそのあらゆる側面において今も動き続けており、創造主が定めた役割を果たしており、コーランも人類に対してその役割を果たしており、それは今でも同じであり、人間の現実と現実においても同じである。彼の本質の根源にある。このクルアーンは、この人間、そして神がクルアーンで語りかけた人々に向けた神の演説である。それは変わらない演説である。コーランは、人間の本性の根源と現実の根源に語りかけている。スーラや詩句が意図する意味を理解し、そこから蓄えられた導きを受け取るためにその中に潜在する活力を理解するには、より注意深く見る必要があった。このコーランによって初めて取り上げられた最初のイスラム教徒共同体は、コーランの真の人間性、実生活、そして人間の問題においてコーランを代表するために、そしてコーランのリーダーシップを熟考することによって、このコーランとともに生きることになった。大学でも同様に、彼はコーランを段階的に手に取り、その後、最初の頃と同じようにコーランによって扱われる今日のイスラム共同体に移りました。人類は、既知のすべての特性を備えて、コーランに応答し、同じ道でコーランのリーダーシップから恩恵を受ける能力を持っています。

この見解により、サイイド・クトゥブは、コーランは最初のイスラム教徒女性の人生の中で生きて働いており、今日のイスラム教徒の生活の中でも働くことができ、コーランは今日もイスラム教徒と共にあると見ました。そして、それが書かれ、受け継がれてきた歴史ではなく、その有効性や人生との関わりが無効化されているのと同じように、それはイスラム教徒の具体的な現実からかけ離れた単なる敬虔な賛美歌ではないことを。

この観点から、サイード・クトゥブはクルアーンの影に入り込み、その意味を発見し、高度な解釈のイマームの方法から遠く離れた方法でその聖句を解釈し、彼らの解釈の精神と本質に固執し、模倣します。方法論、考え方、物事や事実の理論化の点で、解釈の進歩したイマームの同時代の人々の心とは異なっていました。彼はスーラを列挙し、そのスーラとその節の数を特定し、それがメッカかメディナンか、彼によればどちらがより正しいかを示しています。