دورہ تفسیر امام محمد طاہر

تفسیر دورا 1983 امام محمد طاهر

پختون سرزمین پر 1913 تُحِد میں پنج پیرنامی گاؤں کے یوسفزئی قومے میں آ نکھ کھولنے والے یک مرد میدان و عظیم داعی توحید اونسنت شیخ مولانا محمد طاهره پنج پیری ہ و جنتی انقلابی و باےے. مضبوط علم وعمل کی بنیاد پر علماء و عوام کو حق گوئی و قرآن اونسنت کے انقلابی طرز طرز سے آگاہ کیا، جو کہ اُن کو دارالعلوم دیوبند و خصوصیاً رئیس المفسرین مولانا حسین علیے الوانی و امام انقلاب مولانا عبیداللہ سندھی تے سے ورثی می باشد. شما نمی‌توانید به قدم‌هایتان قدم بگذارید. لوگ دین سے محبت تو کرتے تھے مگر اس کی اصلی ھیئت کو جاننے سے قاصر تھے۔ اسلام کے نام پر مشرکانہ و بدعات پر مبنی عقاید رکھتے تھے۔ علاقے میں علماء تو تھے مگر ان میں اتنا حوصله و استقامت نہ تھا کہ قرآن و توحید وسنت کی صحیح تعلیم وحق گوئی کرتے۔ دوسری جانب زرخرید و دنیا پرست مولویو نے عوام کو اپنے مفاد کی خاطر اندھیرے میں رکھا تھا و اُن کو دین کے نام پر خوب لوٹ رہے تھے۔ حرام حلال کی تمیز سنت ودعت و حق وباطل کا فرق ختم ہوچکا تھا۔

اِن حالات میں اندھیروں کو روشنی، شرک کو توحید، بدعت کو سنت، فسق وفجوز کو نیکی ومعروف و باطل کو حق میں بدلنے کیلئے بیسویں صدی کی چوتھی طاهره صدی میں محمد اللَّه تعالیٰ نعلیا شیخ القرآن. . آپیک راسخ العقده عالم دین تھے و دوسرے علمے حق کی طرح شریعت کی بالادستی پر ایگین رکھتے تھے۔ آپ شریعت کی توضیح وتشریح میں مہارت رکھتے تھے و قرآن وحدیث کو اپنے لیے و اُمت مسلمہ کیلے مشعل راہ تسلیم کرتے تھے۔ شما نمی توانید با خود مطالع و تحقیق کنید که در این زمینه به عقیده هندوستان و غیره می پردازید. ، عبادات و رسومات و توهمات مسلمانوں کی زندگی ومعاشرے کا حصہ بن چکے ہیں۔ چنانچہ آپ نے معاشرےکی اصلاح کیلئے ایک حرکت انقلابی کا آغاز کیا تدارالعلوم دیوبند سے فراغت و رئیس المفسرین مولانا حسین علی ے الوانی وامام انقلاب عبیداللہ سندھی سے انقلابی طرز تفکر مختلف بر قرآن بعد از کیا تےدارالعلوم دیوبند سے فراغت. مدرس فریضه انجام دیتے رہے۔ لیکن آپ کی دلی خواهش تھی کہ درس تدریس کے روایتی طریقوں سے ہٹ کر ایسا انداز اختیار کیا جائے کہ عوام کو دین وقرآن سمجھایا جاسکے۔ اس مقصد کیلئے آپ 1939 ت میں اپنے آبایی گاؤں پنج پیر تشریف لائے و قرآن وسنت کے عظیم مشن کا آغاز کیا۔ ابتداء میں درس میں کم لوگ شامل تھے لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ آپ کا حلقہ اثر بڑھتا گیا و پھر آپ کے شاگرد لاکھوں تک پہنچ گئے۔اصپ نے ابتداے میھ تین. اول یہ کہ اپنی تمام توانائیها درس قرآن کریم و اس کیاعت فقط کی جائے۔ دوم یہ کہ شرک وبدعت کا رد و توحید وسنت کی اشاعت کی جائے۔ سومی که جن حق پرست علماء کو علمای سُوء نُه بدنام کیا در کی صفائی پیش کی جائه هاِن مقاصد کے حصول کیلئے آپ نےیک دینی جماعت اشاعت توحید والسنتہ کی بنیاد رکھی۔ جوک خالص دینی جماعت تھی جس کے کوئی سیاسی مقاصد نہ تھے۔ شیخ القرآن ْ کی نظر میں توحید وسنت کی اشاعت و شرک وبدعت کے رد کیلے سب سے ذریعہ درس قرآن کریم ہے۔ اس وجہ سے آپ ماہ شعبان کی دسویں تاریخ سے ستائیسویں رمضان تک دورۂ تفسیرالقرآن پڑھاتے تھے و شوال میں علماء کیلے چھوٹے دورے کا اہتمام کرتے تھوتا مشکلات جوک . آپ کے مشن کا بڑے بڑے علماء وشخصیات نے اعتراف کیا و تاریخ کے یک انقلابی دور و باب کے طور پر اب بھی یاد کیا جاتا ہے۔ آپ نے 29مارچ 1987 ء کو بشب پیر 74سال کی عمر میں وفات پائی۔ و اپنے ارکان کے نام یا وصیت فرمایی کہ "میری موت یہ نہیں کہ مجھے قبر میں دفنادو بلکہ میریت موت درس قرآن یہہےے کہ تم درس شیخ قرآن یہہہےے کہ تم درسہ قرآنہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ے از شما، خواهشمندم شما را ببینید". ا محمد طیب طاهری مدظله ن بام عروج کو پهنچایا و ماشاء الله شیخ القرآن رح کے لگائے گئے باغ کی بہترین آبیاری کی ذمه داری سر انجام دے رہہ ہیں۔ شیخ القرآن مولانا محمد طیب طاهری کے دورۂ تفسیر میں ہزاروں طلبه دنیا کے مختلف ممالک سے آتے ہیں و یک سروے رپورٹ کے قرآن مطابق دنیا میں کریم کا سب سے به درس دار القرآن پنج پیر کا . شرکت البات کرتے ہیں و هزاروں کی تعداد میں آن لاین بھی سنتے ہیں۔ سال 27 رمضان المبارک پر دور تفسیر القرآن کا ختم و دعای اوتا ہے جسمیں پور ملک سے لاکھوں