Surah An-Nisa (سورة النساء) wi

An-Nisa '(árabe: ٱلنِّسَاء An-Nisāʾ, "Las mujeres") es la cuarta Sura del Corán

An-Nisa '(árabe: ٱلنِّسَاء An-Nisāʾ, "Las mujeres") es el cuarto capítulo (Surah) del Corán, con 176 versos (āyāt). El título se deriva de las numerosas referencias a las mujeres a lo largo del capítulo, incluidos los versículos 4:34 y 4: 127-130.

Contenido y antecedentes:

Esta sura de Medinan (Madani / Madni) tiene como objetivo proteger a la comunidad musulmana recién formada describiendo el comportamiento aceptable para los musulmanes. Ilustra el papel del Corán como fuente legal autorizada y su capacidad para dar forma a la comunidad. La sura tiene como objetivo erradicar las prácticas anteriores de las comunidades árabes paganas que ya no se consideran morales en la sociedad musulmana. Por ejemplo, la sección de esta sura sobre el trato justo con las niñas huérfanas (4: 2-4) aborda la práctica árabe preislámica de casarse con niñas huérfanas para tomar sus propiedades.

Shirk (consulte 4:48 y 4: 116) se considera la peor forma de incredulidad, y se identifica en el Corán como el único pecado que Dios no perdonará.

Temáticamente, "an-Nisā" no solo aborda las preocupaciones sobre las mujeres, sino que también analiza la herencia, las leyes matrimoniales, cómo tratar con los niños y los huérfanos, las prácticas legales, el jihād, las relaciones entre las comunidades musulmanas y la Gente del Libro, la guerra y el papel de Jesús como profeta, en lugar del hijo de Dios como afirman los cristianos. Además, al hablar de la guerra, esta sura anima a la comunidad musulmana a luchar por los vulnerables en la guerra, como lo demuestra 4:75: "¿Por qué no deberías luchar por la causa de Dios y por esos hombres, mujeres y niños oprimidos que claman: "¡Señor, líbranos de esta ciudad cuyo pueblo es opresor! Por tu gracia, danos un protector y danos un ayudante"? La sura aborda una multitud de problemas que enfrentaba la primera comunidad musulmana y responde a los desafíos que enfrentó la comunidad. La amplia variedad de temas que se abordan en la sura y la extensión de la sura dificultan la división en estructuras literarias. Sin embargo, basándose en un estudio de los temas presentes en cada sección de la Sura, Amīn Ahsan Islāhī divide la sura en tres secciones basadas en temas: reforma social, la comunidad islámica y sus oponentes, y una conclusión. Mathias Zahniser presenta un medio alternativo para analizar la estructura de esta sura. Afirma que el tema central de esta sura es el discurso a los cristianos. Ha llegado a esta conclusión basándose en el examen de la estructura del surat basado en dispositivos como los paralelos, la repetición y la composición del anillo. Sin embargo, Carl Ernst admite que se necesitan más trabajos en este tipo de análisis estructural para comprender mejor la composición de suras tan extensas.

En el Corán (Corán / Corán / Corán / Corán) y Mujer, Amina Wadud coloca las interpretaciones del Corán en tres categorías: tradicional, reactiva y holística. El tipo de interpretación que uno aplica a la sura 4 influye mucho en la perspectiva de uno sobre el papel de la mujer dentro de la sociedad musulmana. Tomando el tercer enfoque, un enfoque holístico permite una lectura feminista del Corán, que es particularmente relevante para an-Nisā y puede remodelar la comprensión de esta sura.

Exégesis

Versículo 4: 3

Vea también: Matrimonio en el Islam, Poligamia en el Islam y Lo que poseen sus manos derechas

4: 3 Y si temes no poder tratar con justicia a las niñas huérfanas, cásate con (otras) mujeres de tu elección, dos o tres o cuatro; pero si temes que no podrás tratar con justicia (con ellos), entonces solo uno o (los cautivos y los siervos) que posean tus diestras. Eso está más cerca para evitar que llegues a Taʻulu.: 4: 3

Una explicación detallada de este verso se da en la 'interpretación' (Tafsir) de Ibn Kathir, un erudito de la era mameluca:

4: 3 La Ayah manda, si temes que no podrás hacer justicia entre tus esposas casándote con más de una, entonces cásate solo con una esposa, o te satisfaces solo con mujeres cautivas.