Amar Bil Maroof wa Nahi Anil M

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar | Mufti Muhammad Shafi Usmani

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar امر بالمعروف و نہی عن المنکر

Muhammad Shafi' Ibn Muhammad Yāsīn 'Usmani Deobandi (Urdu: محمد شفیع بن محمد ياسین عثمانی دیوبندی; árabe:. محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي, Muhammad Shafi' Ibn Muhammad Yāsīn al-'Uthmānī ad-Diyūbandī; c 25 de enero de 1897 - 6 de octubre de 1976), [nota 1] a menudo referido como Mufti Muhammad Shafi, fue un erudito islámico sunita paquistaní de la escuela Deobandi de pensamiento islámico.

Jurista y mufti hanafi, también fue una autoridad en la sharia, los hadices, la exégesis coránica y el sufismo. Nacido en Deoband, India británica, se graduó en 1917 en Darul Uloom Deoband, donde más tarde enseñó hadices y ocupó el cargo de Jefe Mufti. Renunció a la escuela en 1943 para dedicar su tiempo al Movimiento de Pakistán. Después de la independencia se trasladó a Pakistán, donde estableció Darul Uloom Karachi en 1951. De sus obras escritas, la más conocida es Ma'ariful Qur'an, un comentario sobre el Qur'an.

Puntos principales:

- Los musulmanes de hoy hacen malas acciones, aunque el Islam lo prohíbe. Esto se debe al Nafs (Yo Carnal) dentro de ellos que, según el Corán, empuja al hombre a hacer malas acciones. Hasta que se purifique el Nafs, el hombre se inclina al pecado.

- "Amar bil Maroof wa Nahi anil Munkar" es una frase muy mal interpretada. Esta declaración fue hecha para Qalb (corazón espiritual) y Nafs. La gente ha aplicado esto al cuerpo: creen que significa obligar a la gente a hacer el bien y evitar por la fuerza que la gente deje de hacer el mal. Sin embargo, esto está mal. Su significado real es inclinarse hacia lo que te empuja a hacer cosas buenas, el Qalb; al mismo tiempo, debes purificar la entidad en ti que te empuja a hacer el mal, los Nafs.

- Hoy en día, la gente se ve obligada a leer Salat (oración) en países como Arabia Saudita, pero ¿qué logra eso? La bondad no se logra forzando a las personas. La inclinación a hacer el bien proviene del corazón, cuando Noor (energía divina) entra en él.

- El Corán les dice a los musulmanes que se completen en el Islam. Esto sucede cuando tu Qalb y Nafs se purifican y cuando la sutileza de Akhfa en ti (cuya profecía se le dio al Profeta Mahoma) revive. Si bien su Nafs es impuro, no podrá comprender el Corán o el Islam. El Corán guía solo a los puros, es decir, a aquellos que han logrado purificar su Qalb y Nafs a través de la espiritualidad.

- Mientras no tengas a Noor en tu corazón, no habrás cumplido con el primer requisito para ser musulmán: declaración de boca en boca y afirmación de corazón. El Corán dice que Salat detiene a los adoradores de la inmodestia y las malas acciones; sin embargo, vemos que esto no se aplica a los adoradores de hoy: esto se debe a que no tienen a Noor en sus corazones. Esto sucedió cuando los musulmanes rechazaron el conocimiento espiritual.