Amar Bil Maroof wa Nahi Anil M

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar | Mufti Muhammad Shafi Usmani

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar امر بالمعروف و نہی عن المنکر

Muhammad Shafi”ibn muhammad YASIN 'Usmānī Deobandī (urdu: محمد شفیع بن محمد ياسین عثمانی دیوبندی; arabski. محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي, muhammad Shafi' Ibn muhammad YASIN al'Uthmānī ad Diyūbandī C 25 stycznia 1897 - 6 października 1976), [przyp. 1], często nazywany Mufti Muhammad Shafi, był pakistańskim sunnickim uczonym w szkole myśli islamskiej Deobandi.

Jako prawnik i mufti Hanafi, był także autorytetem w dziedzinie szariatu, hadisów, egzegezy Koranu i sufizmu. Urodzony w Deoband w Indiach Brytyjskich, w 1917 roku ukończył Darul Uloom Deoband, gdzie później uczył hadisów i zajmował stanowisko Chief Mufti. Zrezygnował ze szkoły w 1943 roku, aby poświęcić się ruchowi pakistańskiemu. Po odzyskaniu niepodległości przeniósł się do Pakistanu, gdzie w 1951 roku założył Darul Uloom Karachi. Z jego dzieł pisanych najbardziej znanym jest Koran Ma'ariful, komentarz do Koranu.

Najważniejsze punkty:

- Muzułmanie popełniają dziś złe uczynki, chociaż islam tego zabrania. Dzieje się tak z powodu Nafs (cielesnej jaźni) wewnątrz nich, która zgodnie z Koranem popycha człowieka do czynienia złych uczynków. Dopóki Nafs nie zostaną oczyszczeni, człowiek jest skłonny grzeszyć.

- „Amar bil Maroof wa Nahi anil Munkar” to wyrażenie powszechnie błędnie interpretowane. To stwierdzenie zostało skierowane do Qalb (duchowego serca) i Nafs. Ludzie zastosowali to do ciała: myślą, że oznacza to zmuszanie ludzi do czynienia dobra i przymusowe powstrzymywanie ludzi od czynienia zła. Jednak to jest złe. Jego rzeczywistym znaczeniem jest skłonienie się do tego, co popycha cię do robienia dobrych rzeczy, Qalb; w tym samym czasie musicie oczyścić tkwiącą w was istotę, która popycha was do czynienia zła, Nafs.

- Dzisiaj ludzie są zmuszeni czytać Salat (modlitwę) w krajach takich jak Arabia Saudyjska, ale co to daje? Dobroci nie osiąga się przez zmuszanie ludzi. Skłonność do czynienia dobra pochodzi z serca, gdy wchodzi w nie Noor (boska energia).

- Koran mówi muzułmanom, aby stali się kompletni w islamie. Dzieje się tak, gdy wasze Qalb i Nafs zostaną oczyszczone i kiedy odżyje w was subtelność Achfa (której proroctwo zostało dane Prorokowi Mahometowi). Podczas gdy wasze Nafs są nieczyste, nie będziecie w stanie zrozumieć Koranu ani islamu. Koran kieruje wyłącznie ludźmi czystymi, czyli tymi, którym udało się oczyścić swój Qalb i Nafs poprzez duchowość.

- Dopóki nie masz Noora w swoim sercu, nie spełniłeś pierwszego wymogu bycia muzułmaninem: deklaracji ustnej i afirmacji serca. Koran mówi, że Salat powstrzymuje wyznawców przed nieskromnością i złymi uczynkami; jednak widzimy, że nie dotyczy to dzisiejszych czcicieli: dzieje się tak, ponieważ nie mają oni w swoich sercach Noora. Stało się to, gdy muzułmanie odrzucili wiedzę duchową.