Barmani Choge

wakokin marigayiya Barmani تشوج، با يانا أيكي الفارغة دا صافي با أيي sauraro lafiya

كانت تستقل موجات الأثير مثل العملاق وأخذ اللقاءات الاجتماعية قبل العاصفة في أيامها مهلا، مما يجعل من الموسيقى "أمادا" شعبية. Hajiya Barmani تشوج، واحدة من أفضل المطربين الهوسا الإناث قد ظهرت في شمال نيجيريا توفي قبل الأخير السبت. الآن أنها قد ولى، الذي سيملأ حذائها؟

لجزء من البلاد مكبلا في التقاليد وتحيط بها النظام الأبوي، وارتفاع Barmani الى مكانة بارزة مع موسيقاها جرأة التي يمكن تعريفها بأنها نسوية بكل معنى الكلمة، وأحيانا مفعم بالحيوية للغاية هو إنجاز رائع.

في كثير من الأحيان الآباء أن يحمي أطفالهم من الاستماع إلى الموسيقى لها عندما تم بثه على شاشة التلفزيون، أو في الإذاعة وخصوصا عندما مدندن من تلك الخطوط عاهر التي أشادت النساء مع الزغاريد والهتافات وأحيانا مع رؤساء انحنى نظرا لوقاحة من كلماتها والخاصة توصيل. ولكن هذا في كثير من الأحيان زيادة الرغبة الصغار "لسماع هذه المرأة أكثر من ذلك.

ولد في عام 1943 أو عام 1945، (وهذا لم يثبت بشكل قاطع) في مدينة فونتوا، غارقة Barmani على طبيعة عالمية من ذلك المكان الذي أنتجت الأسطوري مممان شاتا، والتقطت ما كان حتى الآن هواية للنساء في حدود منازلهم (ضرب calabashes) وجعل مهنة الموسيقى ناجحة للخروج منه. وجميع هؤلاء، في حين وجود اثني عشر طفلا أو نحو ذلك على طول الطريق. A الفذ أنها يحتفل به في أغنيتها "Gwanne أيقونة الله". يقال إنها تزوجت في 15.

وفونتوا التي Barmani وشطا نمت وتعج بيوت الدعارة ونهج joire دي التمتع بالحياة في الحياة وربما كان قد حان للكلمات بذيئة لها ضرب أغنية "Wakar Duwai واي"، الذي كان قد اتخذ في الموسيقى النيجيري المعاصر عنوان مناسب مثل "إن بوم بوم أغنية". في ذلك، Barmani يشيد ملامح الإناث والقوى المتأصلة فيها، وكيف يمكن للمرأة أن تذبذب المؤخر لها ويكون رجل تفعل العطاءات لها. يحب المرأة ذلك، والرجال ابتسم اعتراف صامت. وتأسست مكان Barmani كما المنحرف الاجتماعي بحزم.

بعض من كلماتها التركيز على تحرير المرأة والاقتصادية وغيرها. وهي الشرسة أحيانا في انتقادها للنساء الذين يرفضون القيام بأي شيء لتحسين محطات الاقتصادية في الحياة. النظر في كلماتها في "كو كاما صنعاء، ماتا" (النساء، تناول التجاري) أو لها تقريع غير المشروط من النساء الذين ليسوا أذكياء بقدر ما يجب أن يكون ويفضل أن يكون الاعتماد على الآخرين كما هو الحال في "Sakarai باتا دا وايو "، (كذبة، أنها ليست ذكية).

لكن Barmani لم يكن التمرد الكلي ولا تشجع الفوضى الاجتماعية على الرغم من الميل غير تقليدية من كلماتها. هذا على الرغم من معارضتها لتعدد الزوجات في أغنيتها "داري الله Magani". غنت حول الولادة وتفاخر حول لها اثني عشر طفلا، وتقسيم بالتساوي بين الجنسين. هذه اثني عشر، كانت نجا ستة ونحو 60 حفيدا.

امتدت مسيرتها الناجحة على مدى أربعة عقود من عندما بدأت الغناء في 27 و في تقليد Hausaland حصلت على عدد من رعاة الأثرياء الذين رعوا لها في رحلات، أمطر لها هدايا من السيارات والأموال والسلع الكمالية الأخرى.

وكانت، لفترة طويلة، ومالكة الوحيدة لهذه العلامة التجارية أمادا الموسيقى، بعد أن سبقتها Hajiya Uwaliyo ماي أمادا، الذي كان Barmani منذ تفوق وفاق في الإنجازات.

لكن نجمة لها كانت في تراجع لفترة من الوقت، لا بفضل التغييرات في الوقت المناسب، وعولمة الموسيقى، وتأثير بالأشكال المعاصرة للالهوسا الموسيقى على غرار Kannywood. وعند وفاتها، كانت Barmani ليس في وضع مالي جيد للغاية.

وقالت انها كانت مريضة لبعض الوقت، يقال على نحو متقطع على مدى السنوات الخمس الماضية، حتى انها ضربت بنسبة ارتفاع ضغط الدم التي تركها مشلولة نحو شهرين قبل وفاتها. وأنه وفقا لابنها حمزة، الذي كان المهمة الجسيمة لإعلان وفاته، قائلا جزء واحد من جسدها كانت جامدة تماما في الأسابيع القليلة الماضية.

مع Barmani ذهب، فإنه يبدو الستار انخفض في عصر موسيقى الهوسا التقليدية وخاصة بين النساء، والتي كانت تجسدت في كل مجدها ووقاحة والتي تتوق الآن لوارث.