Barmani Choge

wakokin marigayiya Barmani Choge, ba yana Aiki tara da ba bersih Ayi sauraro lafiya

Dia naik gelombang udara seperti raksasa dan mengambil pertemuan sosial oleh badai di hari-harinya hey, membuat musik 'Amada' populer. Hajiya Barmani Choge, salah satu yang terbaik penyanyi Hausa perempuan telah muncul di Nigeria Utara meninggal kedua dari belakang Sabtu. Sekarang dia pergi, siapa yang akan mengisi sepatunya?

Untuk bagian dari negara terbelenggu dalam tradisi dan dikelilingi oleh patriarki, kenaikan Barmani untuk menonjol dengan musik berani dia yang dapat didefinisikan sebagai feminis dalam setiap arti kata, dan kadang-kadang sangat bersemangat adalah prestasi yang luar biasa.

Seringkali orang tua akan melindungi anak-anak mereka dari mendengarkan musik ketika dia ditayangkan di TV, atau di radio terutama ketika dia membujuk keluar garis cabul bahwa wanita dipuji dengan ululations dan sorak-sorai dan kadang-kadang dengan kepala tertunduk karena brazenness dari kata-katanya dan mereka pengiriman. Tapi ini sering meningkatkan keinginan orang-orang muda mendengar wanita ini lebih.

Lahir pada tahun 1943 atau 1945, (yang belum definitif ditetapkan) di kota Funtua, Barmani menyerap sifat kosmopolitan tempat itu yang menghasilkan legendaris Mamman Shata, dan dia mengambil apa yang sampai sekarang menjadi hobi bagi perempuan di batas-batas rumah mereka (pemukulan terhadap calabashes) dan membuat karir musik yang sukses keluar dari itu. Dan semua ini, sementara memiliki selusin anak-anak atau lebih di sepanjang jalan. Sebuah prestasi dia dirayakan di lagunya “Gwanne Ikon Allah”. Dia dilaporkan menikah di 15.

The Funtua di mana Barmani dan Shata tumbuh penuh dengan rumah-rumah bordil dan joire de vivre pendekatan untuk hidup dan mungkin matang untuk lirik cabul hit lagunya “Wakar Duwai wai”, yang dalam musik Nigeria kontemporer akan mengambil judul pas seperti “The bum bum lagu”. Di dalamnya, Barmani memuji fisiognomi perempuan dan kekuatan yang terkandung di dalamnya, bagaimana seorang wanita dapat menggoyangkan bagian belakang dan memiliki seorang pria melakukan penawaran. Wanita menyukainya, dan laki-laki tersenyum pengakuan diam. Dan Barmani tempat sebagai menyimpang sosial mapan.

Beberapa lirik fokus pada emansipasi wanita, ekonomi dan sebaliknya. Dia kadang-kadang kasar kritik nya perempuan yang menolak untuk melakukan apa saja untuk meningkatkan stasiun ekonomi mereka dalam kehidupan. Pertimbangkan lirik di “Ku Kama Sana'a, Mata” (Perempuan, mengambil perdagangan) atau bashing unreserved dia perempuan yang tidak secerdas mereka seharusnya dan lebih memilih untuk menjadi bergantung pada orang lain seperti di “Sakarai Bata da Wayo”, (Mop, dia tidak cerdas).

Tapi Barmani bukan pemberontak total dan tidak mendorong kekacauan sosial meskipun miring konvensional lirik nya. Ini meskipun perlawanannya untuk poligami di lagunya “Berani Allah Magani”. Dia bernyanyi tentang kelahiran dan membual tentang selusin anak-anaknya, dibagi sama antara jenis kelamin. Lusin ini, ia bertahan hidup dengan enam dan beberapa 60 cucu.

karir yang sukses membentang lebih dari empat dekade dari ketika dia mulai bernyanyi pada 27 dan dalam tradisi Hausaland mengakuisisi sejumlah pelanggan kaya yang disponsori dia di perjalanan, mandi nya dengan hadiah mobil, uang dan barang-barang mewah lainnya.

Dia adalah, untuk waktu yang lama, satu-satunya mantan pemilik merek Amada musik, yang telah didahului oleh Hajiya Uwaliyo mai Amada, yang Barmani telah sejak kalah dan melampaui di prestasi.

Tapi bintang-nya telah menurun untuk sementara, tidak ada berkat perubahan waktu, globalisasi musik, dan pengaruh bentuk kontemporer Hausa musik ala Kannywood. Dan pada saat kematiannya, Barmani tidak dalam performa keuangan yang sangat baik.

Dia telah sakit selama beberapa waktu, dilaporkan on dan off selama lima tahun terakhir, sampai ia tertimpa oleh hipertensi yang meninggalkannya lumpuh sekitar dua bulan sebelum kematiannya. Bahwa menurut anaknya Hamza, yang memiliki tugas makam mengumumkan kematian, mengatakan salah satu bagian tubuhnya telah benar-benar bergerak dalam beberapa minggu terakhir.

Dengan Barmani pergi, tampaknya tirai telah jatuh pada era musik tradisional Hausa khususnya di kalangan perempuan, yang ia dicontohkan dalam segala kemuliaan dan brazenness dan yang sekarang merindukan ahli waris.