Экзамен без права на пересдачу

Thi mà không có quyền để lại ngồi hoặc làm thế nào để có được những thử thách Tổng linh Oleg Stenyaev

"Các bạn thân mến, tôi rất vui mừng chào đón tất cả các bạn!

Đây là cuốn sách mới của tôi, trong đó gồm có những bài giảng, mà tôi đọc ở thời điểm khác nhau và trong Trinity-Sergius Lavra, và trong các tu viện khác nhau và đền thờ. Nhiều người đã hỏi tôi để tóm tắt các tài liệu này, để cung cấp các tài liệu tham khảo cần thiết và xuất bản thành cuốn sách nhỏ. Những gì đã xảy ra, không phán xét tôi, và người đọc. Điều duy nhất mà tôi quyết định khi viết tác phẩm này, vì vậy nó tiết kiệm được phong cách đàm thoại. Điều này sẽ mang tôi đến người đọc, và người đọc - với tôi. Đặc biệt là toàn bộ các phần của cuốn sách này - nói trực tiếp, ghi lại các bài giảng của tôi, nói extemporaneously.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về giá trị của sự sống trên trái đất (không ngạc nhiên), về cái chết, về những thử thách, trên sân riêng của số phận thế giới bên kia của con người và sự sống lại của người chết. Chúng tôi sẽ xem xét tất cả hai mươi thử thách, cũng như nói về những phán xét cuối cùng. Tôi phải nói rằng trong thời gian của chúng tôi có một sự khởi đầu từ những nguyên tắc cơ bản của thần học Kitô giáo cổ điển, đặc biệt là ở Mỹ và Tây Âu, một số nhà thần học sáng tạo ủng hộ quan điểm đó đã không bao giờ được biết đến thần học chính thống, hoặc thậm chí tệ hơn, lặp lại các dị giáo cổ xưa lên án do Cha Thánh và Tại Hội đồng Giáo Hội.

Những người ủng hộ apokatastasisa (Gr Ἀποκατάστασις - phục hồi, các học thuyết của sự cứu rỗi phổ quát.) Đề nghị thường xuyên hơn để ghi nhớ những lời của Thánh John Chrysostom: "Ma quỷ là để thuyết phục một số người nghĩ rằng không có địa ngục, để lao vào nó. Ngược lại, Thiên Chúa đe dọa Gehenna và chuẩn bị để chúng ta biết về nó, để sống, để không rơi vào địa ngục. " Vì vậy, đối với chúng tôi đó là rất quan trọng để có được vào dòng chính của thần học Kitô giáo chính thống cổ điển.

Hieromartyr Irênê đã viết: "Đối với một quan niệm sai lầm là không hiển thị chính nó, do đó, xuất hiện trong sự trần trụi của nó, nó tự trách phạt, nhưng khéo léo mặc quần áo quyến rũ, nó đạt được điều đó bằng cách xuất hiện của nó đối với kinh nghiệm có vẻ thật hơn so với hầu hết sự thật ""

Tổng linh Oleg Stenyaev