خدا کی یاد میں ایک کروڑ پتی اور پھر ارب پتی کیسے بنیں / ناصر احمد السید احمد بدر (جناب ناصر بدر)
خدا کے نام پر جو بہت ہی مہربان اور رحم کرنے والا ہے
ہم دعا کرتے ہیں اور پہلے اور دوسرے کے مالک کو سلام کہتے ہیں ، رحمت دی گئی
دنیا والوں کو ، جس نے زمین کے خزانوں اور اس کے کنبے اور ساتھیوں کو چابیاں دیں
اور برکت ہے۔
لہذا ہم نے دولت پر ایک کتاب شروع کی ہے ، کیونکہ خدا ہی امیر ہے اور وہ گلوکار ہے
تاکہ لوگ پیسے کی کمی کی شکایت نہ کریں ، خدا کبھی خزانہ نہیں کرتا ہے
خدا کے رسول ، خدا کی دعائیں اور سلامتی ، غربت و افلاس میں پناہ مانگیں
اس میں سے بیشتر کمزوری ہے اور "مضبوط مومن کمزور مومن کے مقابلے میں خدا کا زیادہ عزیز ہے
اور ہر اچھی بات میں ، "صحیح مسلم 2664 ، لہذا ہم یہ بتانا چاہتے تھے کہ اس سے کیا فائدہ ہوگا
ایک شخص اپنی زندگی گزارتا ہے اور معاملات کو سنجیدگی سے لیتا ہے اور حوصلہ افزائی کرتا ہے
اور اس کے وقت اور علم میں لگاؤ اور اس کے کام میں مہارت حاصل کرو ، اور خدا ، اپنے رب کی مدد کرو اور اس سے کام لو
ان وجوہات کے ساتھ جو خدا نے اسے مہیا کیا ہے ، اور معاملہ اس کے دل میں نہیں ، اس کے ہاتھ میں ہے
وہ فائدہ اٹھاتا ہے ، فوائد حاصل کرتا ہے ، اور جس کمیونٹی میں رہتا ہے اس کے ساتھ رہتا ہے
ہم اللہ تعالٰی سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں مشکلات میں نہ رکھے یا حرام نہ کرے۔
ہم خدا کی تخلیق ہیں اور زمین خدا کی ہے اور ان میں تمام اسباب اور دولت
دنیا خدا کی ہے ، وہ جو ہم پر چلتا ہے اور کائنات میں جو کچھ ہے اور بہت سارے میں چلتا ہے
کسی کی دولت کے سوا سوائے خدا کی اجازت ، اور نہ ہی کسی کے پیسے کی کمی کے سوائے خدا کی اجازت کے ، اور جو خدا چاہتا ہے
یہ کیف اور اسم کے مابین اس کا حکم تھا اور ہوگا۔ "بلکہ ، اگر وہ کچھ چاہتا ہے تو اسے حکم دو
وہ اسے بتاتا ہے۔ "ایس 82
خدا آپ کو بغیر کسی تھکاوٹ اور وجہ کے کھول سکتا ہے اور کوئی بھی اس سے نہیں پوچھتا ، "نہیں۔
وہ پوچھتا ہے کہ وہ کیا کرتا ہے اور وہ پوچھتے ہیں۔ "انبیاء 23
یہ تھوڑا سا تھکنے اور آپ کو بہت کچھ دینے کے قابل ہے ۔یہ چندہ ہے جو کسی کو دیا جائے گا
"وہ محاسب کی مرضی کے بغیر پیدا ہوگا۔" گائے 212
اور چونکہ اس کی دانائی کسی کے آس پاس نہیں ہے اور وہ ایسا کرنے سے قاصر ہے ، لہذا تخلیق بہترین ہے۔
وہاب مضبوط رزق ہے اگر وہ کسی کو پورا دیتا ہے
ایسی چیز جو اس کا فضل ہے اور آپ کے رب کے ساتھ کسی پر ظلم نہیں کرتا ہے ، اور اس کے لئے اس کی دانشمندی کی ضرورت ہے
اور اگر اسے نہیں دیا جاتا ہے ، تو پھر اس کا انصاف اور اس کے لئے اس کی دانشمندی کی ضرورت ہے۔
مالک اپنے قبضے میں جو چاہے کرتا ہے ، جب تک یہ اس کی ملکیت ہے کوئی اسے جوابدہ نہیں رکھے گا۔
تو بادشاہوں کے بادشاہ کا کیا حال ہے؟
خدا سخاوت کرنے والا ، سخاوت کرنے والا ، سخاوت کرنے والا ، فائدہ مند اور سخاوت دینے والا کا مالک ہے
صداقت ، سائنسی علم ، بنیادی اصول یہ ہے کہ خدا راضی ہے
آپ کے ل if ، اگر وہ آپ سے مطمئن نہیں ہے تو آپ کے لئے کون سیفس کھولے گا؟
اس نے حکم نہیں دیا تھا کہ کون تمہیں دے گا اور کون تمہیں دے گا !!
آپ کو: خدا تعالٰی نے خدمت میں رقم کے ساتھ رہنے کا وعدہ کیا
خدا کیونکہ اگر وہ خدا اور خدا کی رضا کی خدمت میں نہیں ہے تو وہ خدمت میں حاضر ہوگا
شیطان ، جذبہ ، اور روح ، آپ نے بہتر اور بہتر کہا۔
اور یہ کہ رقم میں اضافہ اطاعت اور نیک اعمال کا عمل ہے
آپ کی زندگی آپ کے اعمال اور عمل کے توازن میں ہے ، اور آپ کی وفات کے بعد صدقہ ہے
جاری ہے۔ ابن آدم کے کام میں رکاوٹ ہے سوائے تین جاری خیراتی اداروں کے۔
اور حلال میں سے ہونا اور حلال رقم میں خرچ کرنا جو آخرت میں ہے
ایک آگ جس کی وہ دعا کرتا ہے ، لہذا میں نے کہا یہ بہتر ہے۔
جب پیسہ جائز ہے تو ، اگر موت کا فرشتہ آپ کے پاس آئے اور اسے اپنے ورثاء کے پاس چھوڑ دے
خدا نے چاہا ، وہ اسے صحیح طریقے سے صرف کریں گے ، لیکن اگر اس سے منع کیا گیا تو یہ ہوگا
حرام خرچ کرنا۔
یہ جمع کرنے میں اس میں تھکاوٹ باقی ہے "کس نے رقم اکٹھی کی اور اس کی رقم کتنے گنتی ہے؟
3 - اسے "حمزہ 2" کی طرح لیں
تب اس کا حساب مشکل ہو جائے گا ، "خدا کی جلتی ہوئی آگ۔"
اس شخص کی وجہ سے جس نے حرام میں رقم خرچ کی ، اسی طرح اس نے جو حرام سے جمع کیا وہ تھا
ان کے ل better بہتر ہے کہ انہیں پیسے چھوڑنے سے بہتر رقم نہ چھوڑیں جو میرے لئے وجہ ہے
وہ جہنم میں داخل ہوتے ہیں۔ "ایک سے چار کے بارے میں پوچھا جاتا ہے ... اور اس کا پیسہ ، کہاں سے؟
اسے کمائیں اور خرچ کریں۔ "
رقم کی موجودگی نیک آدمی کے ہاتھ میں ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا ، "جو لوگ الحسنا دیتے ہیں ، ڈرتے ہیں اور ان پر یقین رکھتے ہیں ، ہم اس میں آسانی پیدا کریں گے
7- بائیں 5 رات کے لئے
خداتعالیٰ نے فرمایا ، اور جو اپنا مال ادا کرے گا ، جو زکوٰat دے رہا ہے اور کوئی اس سے گریز نہیں کرے گا۔
اس کے پاس ایسا فضل ہے جو قابل قبول ہے ، سوائے اس کے کہ اپنے رب کا سب سے بڑا چہرہ تلاش کریں ، اور وہ راضی ہوجائے گا
21- "رات 17
"جب تک آپ اپنی پسند کی چیزوں اور جو کچھ بھی خرچ کرتے ہو خرچ نہیں کرو گے تب تک آپ صداقت حاصل نہیں کریں گے
خدا سب جاننے والا ہے "آل عمران 92
سیدنا ابوہریرہ of کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
انہوں نے کہا: "دو لوگوں کے سوا کوئی رشک نہیں ہے ، ایک ایسا شخص جسے خدا نے قرآن کریم دیا ہے اور وہ کرتا ہے
رات کے برتنوں اور دن کے برتنوں ، اور ایک آدمی جسے خدا نے دیا ہے جو وہ رات میں نہیں خرچ کرتا ہے
دن کے برتنوں پر "اتفاق (کنٹینر: اوقات) صحیح البخاری 1
جابر بن عبد اللہ کے اختیار میں: خدا کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ہمیں سکھا رہے تھے
تمام معاملات کو کم کرنا قرآن مجید کی سورت ہے (اگر آپ میں سے کسی کو بھی اس کی پرواہ ہو
وہ دو رکعت گھٹنے ٹیکے ، پھر وہ کہتا ہے: اے خدا ، میں آپ کے علم کو استعمال کرتا ہوں ، اور میں آپ کی طرف دیکھتا ہوں
آپ کی اہلیت کے ساتھ ، اور میں آپ سے پوچھتا ہوں ، براہ کرم ، آپ قابل ہیں ، اور آپ نہیں جان سکتے ہیں ، اور نہیں جان سکتے ہیں
میں جانتا ہوں جب آپ اندھیرے میں ہوتے ہیں ، اے خدا ، اگر آپ جانتے ہوں کہ یہ میرے لئے بہتر ہے
میرے قرض میں ، میری پنشن ، اور میرے معاملے کا نتیجہ - یا اس نے کہا: "عجلت اور تاخیر کے معاملے میں۔"
- میں اپنے لئے اس کی تعریف کرتا ہوں ، حالانکہ آپ جانتے ہو کہ میرے قرض اور پنشن میں یہ میرے لئے برائی ہے
اور میرے حکم کا نتیجہ - یا اس نے کہا: "ارجنٹ اور بعد میں" - تو اس کو مجھ سے دور کرو
مجھے اس سے مشغول کریں اور میرے لئے اچھ appreciateے کی تعریف کریں جہاں یہ تھا ، اور - اور وہ اپنی ضرورت کو قرار دیتے ہیں۔ "
صحیح البخاری 6382
اگر آپ کو کوئی اچھی چیز نظر آتی ہے تو ، خدا پر بھروسہ کریں ، تاکہ پیسہ لالچ کرنے کی کوئی وجہ نہ ہو
اتاہ کنڈ کو اگر ہم نے سوچا کہ جب ہم آئیں گے تو ہم اچھ doا کریں گے
ہم خیرات و خیرات میں خیرات دیتے ہیں اور خیرات دیتے ہیں ، اگر آپ نماز پڑھیں اور اچھی چیزیں تلاش کریں تو ،
اگر آپ کو اپنی نفرت سے پتہ چلتا ہے تو ، کسی کے دروازے کو بہتر سے چھوڑ دیں تاکہ یہ کوئی وجہ نہ ہو
آپ کو تباہ کرنے پر مجبور کرنا
ایک انتہائی سخت فتنہ میں سے ایک رقم کا لالچ ہے "لیکن آپ کے پیسے اور آپ کے بچے فتنہ میں ہیں
ان سے بچو۔ "
اور استخارہ کے بعد اس میں جو کچھ ہے اس پر عمل درآمد شروع ہوتا ہے