Satan - History

撒但

撒旦，在基督教中也被稱為魔鬼，有時也被稱為路西法，是亞伯拉罕宗教中的一個實體，引誘人類犯罪或謊言。在猶太教中，撒旦被視為順從上帝的代理人，通常被視為「yezer hara」或「邪惡傾向」的隱喻。在基督教和伊斯蘭教中，他通常被視為叛逆上帝的墮落天使或精靈，但上帝卻允許他暫時擁有統治墮落世界和惡魔的力量。在《古蘭經》中，沙伊坦（Shaitan），也被稱為伊布利斯（Iblis），是一個由火組成的實體，他被逐出天堂，因為他拒絕在新創造的亞當面前下拜，並透過用waswas（「邪惡的暗示」）感染人們的思想來煽動人類犯罪。

哈撒旦（「撒旦」）最早出現在希伯來聖經中，是一位隸屬於耶和華（上帝）的天上檢察官，他在天庭起訴猶大國，並考驗耶和華追隨者的忠誠。在新約時期，可能是由於受到瑣羅亞斯德教人物安格拉·邁紐的影響，撒旦發展成為一個邪惡的實體，具有與上帝二元對立的可憎品質。在偽書《禧年書》中，耶和華授予撒旦（稱為 Mastema）對一群墮落天使或其後代的權力，以誘惑人類犯罪並懲罰他們。

儘管《創世記》中沒有提到他，但基督徒經常將伊甸園中的蛇視為撒旦。在對觀福音書中，撒旦在沙漠中誘惑耶穌，並被認為是疾病和誘惑的原因。在《啟示錄》中，撒旦以一條大紅龍的形式出現，被大天使米迦勒擊敗並從天上摔下來。後來他被束縛了一千年，但在最終被擊敗並被扔進火湖之前被短暫釋放。

在中世紀，撒旦在基督教神學中扮演的角色很小，並被用作懸疑劇中的喜劇浮雕人物。在近代早期，隨著惡魔附身和巫術等信仰變得更加盛行，撒旦的重要性大大增加。在啟蒙時代，對撒旦存在的信仰受到伏爾泰等思想家的嚴厲批評。儘管如此，對撒旦的信仰仍然存在，特別是在美洲。

儘管撒旦通常被視為邪惡，但有些群體卻有著截然不同的信念。在有神論的撒旦教中，撒旦被認為是被崇拜或尊敬的神。在拉維安撒旦教中，撒旦是美德特徵和自由的象徵。聖經中從未描述過撒旦的外貌，但自九世紀以來，他經常在基督教藝術中出現，有角、分蹄、毛茸茸的腿和尾巴，通常赤身裸體，拿著乾草叉。這些是源自各種異教神祇的特徵的混合體，包括潘神、波塞冬和貝斯。撒旦經常出現在基督教文學中，最著名的是但丁·阿利吉耶里的《地獄》、經典浮士德故事的所有變體、約翰·彌爾頓的《失樂園》和《復樂園》以及威廉布萊克的詩。他繼續出現在電影、電視和音樂中。