Matan Zubad

Matan Zubad | Ezroq開發人員

在伊本·魯斯蘭（Ibn Ruslan）撰寫《馬坦·祖巴德》（Matan Zubad）之前，幾乎沒有學者問世，該書包含許多研究。納扎姆（Nazham）在全世界和群島上，尤其是在學生中，都是眾所周知的，因為他們是在伊斯蘭寄宿學校學習的。

該nazham所有者的全名是Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad bin Husain bin Hasan bin'Ali bin Yusuf bin'Ali bin Ruslan Ar-Ramly As-Syafi'i。他出生於公元773年，位於巴勒斯坦的拉姆拉（Ramlah）市，也有其他說法，說公元775年。他從小就在那兒長大並記住了《古蘭經》。

在開始尋求知識的過程中，他從加深對Nahwu，語言和nazham的知識開始。然後，他研究了Syekh Syamsudin Al-Qalqasandy的Al-Hawi書。在繼續他的學習冒險之後，他到達了當時的多個穆罕丁丁。

伊本·魯斯蘭·塔拉奇（Ibn Ruslan talaqi）（在老師面前閱讀）薩希·布哈里（Sahih Bukhari）致謝塔克·謝哈布丁·阿布·阿爾·海蒂·本·阿勒·阿阿拉·基塔布·穆瓦特霍（Yahya bin Bukair）與謝赫·阿布·哈夫什·謝赫·阿布·哈夫什·烏馬爾·本·穆罕默德·阿里·阿索里赫（基塔布）賈米（Jami'At-Tirmidzi），蘇南·伊本·馬賈（Sunan Ibn Majah），阿斯·希法（As-Syifa）和席拉·伊本·希薩姆（Syirah Ibn Hisyam）到謝赫·阿布·阿卜·阿巴斯·艾哈邁德·本·阿里·本·桑賈爾·馬迪尼，並讀了許多布哈里的書籍，謝赫·賈拉勒·阿勒·布爾基尼讓他發行了法特瓦斯，並從謝赫·古馬里（Sheikh Al-Ghumary）以及納哈烏里（An-Nasawury）那裡學習了納烏烏，後者獲得了納烏烏科學文憑。

據說他不斷地重複自己學到的東西，經常練習突破性知識，並忙於生活在巴勒斯坦聖城。但有時在拉姆拉也是如此，因此他被任命為伊瑪目中的主要伊瑪目，其中包括fiqh，ushul fiqih，阿拉伯語以及解釋，聖訓和kalam知識。

伊本·羅斯蘭（Ibn Ruslan）也以敬虔和勤奮敬業而著稱，尤其是午夜祈禱。此外，他更喜歡“ khumul”和“ zuhud”，因此將來他會成為Salik的榜樣，並將Allah SWT的mahabbah植入人的心臟。

伊瑪目·伊本·魯斯蘭（Imam Ibn Ruslan）在他的時代研究過許多假肢。其中包括：對謝赫·斯亞姆蘇丁·阿爾·加爾卡桑迪的了解，對法萊德的了解以及對謝赫·西哈布丁·伊本·海姆的認識，蘇非派的知識和對蘇拉派的塔金·齊基爾的了解，對賈拉洛丁·巴薩米，謝哈布丁·本·納西赫，穆罕默德·阿勒·加里的了解。然後，他為阿布·胡拉拉·本·阿茲·扎哈比，伊本·阿伊茲，伊本·阿布·馬吉迪，伊本·西迪克做了很多塔拉奇舞。

老師包括At-Tanukhy，Ibn Al-Kuwayki，Abu Al-'Abbas Ahmad bin'Ali bin Sanjar Al-Mardini，Nasim bin Abi Sa'id Ad-Daqqaq，Ali bin Ahmad An-Nawiry Al-'Aqily ，Shihabuddin Al-Hasbani，Jalaluddin Al-Bulqini和Sirajuddin Al-Bulqini都是自己的父親。

有很多學生在研究他。但是，他沒有在任何消息來源中提及此事。即便如此，伊瑪目·薩哈維（Imam As-Sakhawi）仍說Al-Kamal bin Abi Syarief和Syihabuddin Abu Al-Basith Ar-Ramly已與伊本·魯斯蘭（Ibn Ruslan）進行了研究。