Aurad e Fatiha

Aurad e Fatiha和Dua e Riqab由Mir Sayyid Ali Hamadani 1314-1384

Mir Sayyid Ali Hamadani（波斯語：میرسیدعلیہمدانی; 1314-1384）是Kubrawiya秩序的波斯語Sūfī，詩人和著名的Shafi'i穆斯林學者。[1] [2]他出生在哈馬丹，被埋葬在Khatlan塔吉克斯坦。[3]他在克什米爾傳播伊斯蘭教方面發揮了重要作用，也影響了克什米爾山谷的文化。他被稱為Shāh-e-Hamadān（“哈馬丹之王”），Amīr-iKabīr（“偉大的指揮官”）和Ali Sani

Mir Sayyid Ali Hamadani

میرسیدعلیہمدانی

宗教伊斯蘭教

個人

生於714 AH（公元1314年）

Hamedan，波斯

死於786 AH（公元1384年）

阿富汗庫納爾

早年

哈馬達尼在伊朗塞姆南的著名Kubrawi聖人Ala ud-Daula Simnani的指導下度過了他的早年。儘管他的老師反對Ibn Arabi對wahdat al-wujud的解釋（“存在的統一”），但是Hamadani寫了Risala-i-Wujudiyya，一個捍衛這個學說的道路，以及關於Fusus al-Hikam，Ibn的兩個評論Arabi在Al-Insānal-Kāmil的工作。哈馬達尼因將Ibn-Arabi的哲學引入南亞而受到讚譽。[5]

遊記

哈馬達尼廣泛旅行 - 據說他三次從東到西穿越了這個世界。在774 AH / 1372 AD，哈馬達尼住在克什米爾。在Sharaf-ud-Din Abdul Rehman Bulbul Shah之後，他是第二位訪問克什米爾的重要穆斯林。哈馬達尼前往麥加，於781/1379返回克什米爾，停留了兩年半，然後通過拉達克前往突厥斯坦。他於785/1383第三次返回克什米爾，因健康狀況不佳而離開[需要澄清]。哈馬達尼被視為將伊朗的各種工藝品和工業帶入克什米爾;據說，他帶來了700名追隨者，包括一些地毯和披肩編織者，他們向當地人口教授pashmina紡織品和地毯製作工藝。[5]拉達克同樣受益於他對紡織品編織的興趣。克什米爾紡織工業的增長增加了對細羊毛的需求，這反過來意味著克什米爾穆斯林團體在拉達克定居，[需要澄清]帶來他們的工藝，如鑄造[需要澄清]和寫作。[6]

哈馬達尼在世界各地旅行和傳播伊斯蘭教[7] [需要的頁面]，包括阿富汗，烏茲別克斯坦，中國，敘利亞和土耳其斯坦。[8] [需要頁面] [需要澄清]

塔吉克斯坦Mir Sayyid Ali Hamadani陵墓

哈馬達尼在阿富汗庫納爾省去世。他的屍體被運往塔吉克斯坦的卡特蘭，他的神龕所在地。[5]

影響

他的弟子Sayyid Ishaq al-Khatlani反過來成為Shah Syed Muhammad Nurbakhsh Qahistani的主人[需要澄清]。[9]

作品

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信息來源：https：//en.wikipedia.org/wiki/Mir_Sayyid_Ali_Hamadani：

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