তাফসীর ইবনে কাসীর অফলাইন

塔夫西爾·伊本·卡希爾（Tafsir Ibn Kathir）

কাসীরেরখণ্ডভার্সনভার্সন

কাসীরজনপ্রিয়পরিমার্জিত。ওপরিমার্জিত。পরিমার্জিত。ওওপরিমার্জিত。ও সকলমুফাসসিরগনঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণ মুস্তাহিদগনকাসিরেরকরেকরে

ইনশাআল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。

এমনভাবেওসহজসহজসহজসহজসহজসহজ

আপনাদেরপরামর্শএকান্তকাম্য。 জাজাক-আল্লাহ্‌。

তাফসীর-১১৪তাফসীরতাফসীরহয়。সহজতাফসীরতাফসীরতাফসীর

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塔夫西爾·伊本·卡希爾（Tafsir Ibn Kathir）是伊斯蘭世界最受歡迎的古蘭經塔夫松之一，特別是由哈菲茲·伊馬穆丁·伊本·卡希爾（r.a）撰寫的遜尼派穆斯林，也是最古老和最好的古蘭經塔夫松之一。大多數伊斯蘭學者引用塔夫西爾·伊本·卡西爾（Tafsir Ibn Kasir）的伊斯蘭文獻作為參考。

所有其他tafsirul古蘭經都是在此tafsir的幫助下編寫的。描述非常簡單詳細。我們的《古蘭經》是知識的來源，但深入了解《古蘭經》的塔夫薩爾非常重要。在純化的純正的tafsir ibn中，凱瑟被認為是最好的。

Tafsir Ibn Katheer是《古蘭經》最全面和完整的解釋和評論之一。 《古蘭經》的含義已由《古蘭經》本身或先知的傳統進行了解釋，並因薩拉夫·薩利赫恩（Salaf Saliheen）的思想和悟性而得到啟發。這就是為什麼這個著名的評論在理解《古蘭經》方面是著名和最喜歡的。

伊本·卡希爾（Ibn Kathir）的全名是Abu Fida Ismail ibn Umar ibn Kathir（⁠他的家人的血統可以追溯到Quraysh部落。他出生於敘利亞大馬士革東部布斯拉市郊區米格達爾（Migdal），大約AH 701（公元1300/1）左右，受伊本·塔米耶（Ibn Taymiyya）和Al-Dhahabi的教taught。他的學業是1341年首次正式任命的，當時他加入了一個調查委員會來確定某些異端問題。他嫁給了當時最重要的敘利亞學者之一Al-Mizzi的女兒，這使他得以學術精英。 1345年，他在岳父的故鄉米扎（Mizza）的一座新清真寺被傳教士（khatib）。 1366年，他升任大馬士革大清真寺的教授，後來成為盲人，他將這種盲目性歸因於深夜在艾哈邁德·伊本·漢巴爾（Musnad）艾哈邁德·伊本·漢巴爾（Musnad）上工作，試圖局部地重新佈置它敘述者。他於1373年2月（AH 774）在大馬士革去世。他被安葬在他的老師伊本·塔米亞（Ibn Taymiyya）旁邊。

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