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📖 Ibn Al-Jawzi 的《尋找思想》一書📖
又名“獵心棄精神病,顯法禮義德”。
Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Abi al-Hasan Ali bin Muhammad al-Qurashi al-Taymi al-Bakri,即 Ibn al-Jawzi
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固定信息的最重要因素之一是它的保存和限制。為了不讓它丟失,又怕被遺忘,學者們習慣於把他們分散的信息和零散的想法記錄在一個書櫃裡,他一直保存到需要的時候。伊本·朱齊看到了他的限制心靈允許他,這是不容忽視的,所以他把這本書做成一個抓住心靈的限制,所以他把佈道、智慧、籌碼、忠告、文學,以及一些其他書籍沒有的科學方面都存放在裡面。
Ibn al-Jawzi 提到寫這本書的原因,他說:“當思想在瀏覽呈現給他們的事物時徘徊,然後他們接觸到它們,然後他們就離開了。第一件事就是去記住想到的東西,以免忘記。”因此,這本書被認為是該領域最好的書之一,因為它的作者一生都在尋找思想並記錄下來,以便它們可以為那些考慮他們的人樹立榜樣,這樣利益就會佔上風。
這是一本具有獨特宗教文學風格的書,儘管出版已經過去了九個世紀,但您仍然感覺自己置身於一本現代書籍面前。謝赫·安薩里 (Sheikh Al-Ghazali) 第一次讀這本書時就對它很感興趣,他了解它的調查,他自己對這本書說:“我越是繼續跟進它的裁決並經歷它的各個階段,更多 我很珍惜它,也很欣賞它的作者。對於他的報告,以及他與支持它的文本的比較,我沒有理由在伊斯蘭社區譴責它,除了在這本書中有對它的攻擊和在流行病廣泛傳播之前對其進行圍攻。
作者:
Ibn al-Jawzi 是 Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Abi al-Hasan Ali bin Muhammad al-Qurashi al-Taymi al-Bakri。一位漢百里法學家、聖訓學者、歷史學家和神學家(伊斯蘭歷 510 年/公元 1116 年 - 伊斯蘭歷齋月 12 日 597 年)在巴格達出生和去世。他在許多科學和藝術領域嶄露頭角,享譽盛名,在修辭、佈道和分類方面享有很高的地位。他的血統可以追溯到 Muhammad bin Abi Bakr Al-Siddiq,他被稱為 Ibn Al-Jawzi,因為他在 Wasit 鎮的房子裡有一棵核桃樹,而鎮上除此之外沒有核桃樹。
❇️ Ibn al-Jawzi 對 Sayd al-Khater 的書的一些評論❇️
▪️評論來源:www.goodreads.com/book/show/4616314▪️
- 一本很棒的書.. Ibn Al-Jawzi 的想法被呈現給他,所以他過去常常把它們寫下來,這樣它們就不會從他身邊飛走..這就是為什麼它是“Hunting Al-Khater”..如果 Ibn Al -Jawzi 活到了手機和 Facebook 的時代,如果他能利用這些能力記錄自己的想法,他將是最聰明的人
穆罕默德·埃爾哈米
- 一個因科學而有禮貌,受經驗訓練,並因經驗而成長的人的思想。你站在每一個有好處的想法上,或者兩個,或者三個,伊本·賈茲的大海從四面八方遇到你,你別無選擇,只能自願向他投降,渴望更多..我不會告訴他給你的心靈帶來的靈感有多大,因為他不僅能鼓舞人心,還能解憂
花
伊本·賈齊 (Ibn al-Jawzi) 的《尋找思想》——願上帝憐憫他——找到了一種解決緊急思想的方法,方法是在當時限制它們,因為擔心它們會從他身邊丟失,而且他很難找回它們。
阿扎茲
很少有這樣一本書,一合上就魂牽夢縈,彷彿是一個到了離別時刻的朋友,陪他去機場送別,從遠方想念他。他告訴你他離開的那一刻。我試著用 Ibn al-Jawzi 的思想來延長散步,但遠非如此,遠非如此,因為每條路都有盡頭,每一次相遇都必須有一個小時的分離,而不是一個人想要實現的一切
伊斯蘭教
Sayd al-Khater 是 Ibn al-Jawzi 的一本書,他在寫書的時候寫的,所以他想到了一個不在書的主題中的想法,所以他把它擱置一旁,直到我們有了這本書,並且這是一本好書。
薩瑪米格達德
❇️ Ibn al-Jawzi 的 Sayd al-Khater 一書中的一些引述❇️
“不服從是對不服從的懲罰,一次又一次的好事是對好事的獎賞。”
“主啊,口中流出的話語會滅亡,人會因此而滅亡。”
“除了那些將自己的心依附於上帝而放棄其他一切的人之外,生活是不清晰的。”
“知道通往真理的道路,榮耀歸於他,不是用腳開闢的道路,而是用心開闢的道路。”
“思考這個世界的後果的人會謹慎行事,而確定道路長度的人會準備好旅行。”
——伊本·賈茲、賽義德·哈特爾
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Last updated on 2023年05月26日
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كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي
1.0 by Noursal
2023年05月26日