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為具有語音和翻譯功能的偉大的無互聯網互聯網祈禱
祈禱阿拉伯語單詞意味著用聲音和文字來表達自己的意思,而整體就是要求。
在《古蘭經》和《聖訓》中都強調禱告是與上帝溝通的最重要方式之一。在《古蘭經》第2節中,上帝命令人們祈禱並應許。在這節經文中,祈禱被認為是一種崇拜形式,而祈禱的放棄是由於地獄的偉大和屈辱的厄運。
祈禱或祈禱是一種宗教行為,旨在與崇拜者認為是其創造者或精神存在的實體有關。朝拜者通常在禱告中要求聽眾祈禱,也要感謝聽眾。祈禱詞通常是用詞表達的,或與頭腦中的詞聯繫在一起的,在某些宗教中,祈禱詞是一種較常見的祈禱形式。
提到了禱告和條件,包括阿斯瑪·哈薩尼(Asmaa al-Hasani)朗讀上帝,祈求主恐懼和希望,祈求懇求和屈辱,從懷抱和讚美開始。祈禱不僅限於特定的時間和地點,還引入了一些時間和地點以使祈禱更合適。
祈禱是使靈魂進化並獲得精神上的好處的手段,它逐漸使人對正義的熱愛並使他掉入海中。如果我們仔細觀察他們的父母並看到他們祈禱的內容,就會發現他們對生活水平的渴望保持沉默,並把任務交給了上帝。
前往巨山朝聖
加百列(Gabriel)為伊斯蘭教的先知提到了約書亞·卡比爾(Joshua Kabir)的禱告。祖山·卡比爾的朝聖之旅有一百個子句,每個子句都包含十個來自上帝之名的“名字”,第55段除外,其中有十一個崇高的名字; al-Masbah和al-Baldalam引述到Jushan Kabir的朝聖旅程是由其父親Imam Hussein(PBUH)的Imam Sajjad(PBUH),以及來自Imam Ali(PBUH)和Prophet al-Akram的伊瑪目侯賽因(PBUH)進行的。因此,在其中一種敘述中,在一位先知穿著一件沉重的盔甲騷擾他們的防彈衣的加沙爾人中,加百列下樓並宣告了先知(願他安息),向約書亞記述朝聖,並說:這是先知及其國家的約書亞·卡比拉曼(Joshua Kabiraman)的祈禱。
根據旁白,無論誰讀了約書亞大帝的禱告,他離開家時,上帝都會保佑他,並給他許多獎勵,而將約書亞大帝的禱告寫在他胸口的人將不受報應。
全能的上帝在第四個天堂建造了房屋,稱為伯利恆;他們每天進入那所房屋七萬名天使,離開房屋,直到審判日才返回。阿茲(Azi)和賈拉勒(Jalal)的上帝為禱告的主人提供了這些天使的好處。在我們從無辜百姓那裡得到的傳統中,經常看到上帝給任何以這些名字呼喚他的人,叫作禱告的,有名字的人都有99個名字。這些名稱的編號似乎不僅僅在於閱讀它們,還在於理解其含義並從這些名稱派生它們。
在此程序中,偉大的朝聖之旅以及精美的音頻可以離線使用,並且對親人免費。
該程序的功能包括:
簡單美觀的設計
美麗而宗教的字體
用優美而令人愉快的音頻以及翻譯的詩句朗誦每個段落
自動移動音頻文本
乞求祈禱
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