اكتشاف الذات

對於正常的人與其他人不能分配，但很重要的是編織的關係與它們

可以一個人單獨或社區，了解自身沒有其他..沒有人可以與其他..或自我和他人，從個人和集體層面車輛之間的關係的關係分配，因此它不能自我理解只有一個理解。因此，無論其標題和定義如何，自我之間的關係，無論其定義的標題如何，都需要另一個。

如果自我的名稱是宗教的，那麼這個自我需要了解自己並與其他宗教一起生活。如果自標題國家或民族和宗派，它不能這樣自己知道生活中沒有共同編織與其他.. Valakhr各界關係的事實，是自鏡所有的部門。它正在尋找自己，不能被抓真相和本質，而不理解並理解對方，了解他的需求和要求。另一個是自我的鏡子，沒有另一個真實的沒有真實。因此，我們認為這是一個哲學的高度，所有來電與其他人不管其理由和理由或職稱，電話是不是人類生活的規律相一致免除知識..

Vdawat否認了其他和消除它，並沒有導致不僅將導致自我CHPT與他們的所有特異性直接和間接的好處。

所以我們看到，所有的思想和傾向折衷主義和清洗，但沒有導致更多的子身份和細節的出現被遮蔽和缺席。

因此，宗教他者是宗教自我的存在必然性。其他宗派是相同的教義的生存知識的需求因此，屬於定義自身的意義和其他.. Valmat那不是超出其國界，埃及作家薩米爾Morcos，無論這種自我的豐富程度，無論從經驗中攜帶的一個表達其他的頭條電路，仍然需要KJPot - 拼命這些邊界從其他人可能擁有更豐富的經驗，不知道或可把握自我的手，和自我存在的可能性持續存在反映在很大程度上取決於測試有這種自我演唱和互動體驗或發現至少是另一個在另一個。

根據定義，另一個是異構的，並且仍然是需要理解的領域。

自我在走向另一個發現但重新發現自己的過程中，並可能開始認識到。除了另一個人的存在，自我不能自我擁有。

無論誰想要發現自己，了解自己的價值和文化體系，他都必須與他人的價值觀和文化體系進行溝通。

孤立和退縮不會導致自我發現，即使隔離是一種意識形態選擇。

自戀的自我和價值觀，具備原理和知識的看法，這也導致自我真理的文化價值的認識和理解。這是因為自戀的人的傾向，導致了一個假想的感覺與其他人與他們的科學和文明漲幅所有的知識進行分配。不隔離導致理解和自我發現，並與他人免除，球和繞自我，不利於發現，但有利於構建一個關於自我的刻板印象，是不是能夠對人類覺醒和發現它的能力和潛力。只有溝通和開放才能實現自我發現。從這裡我們達到了重要的社會和文化現實。這種孤立和落後不是自我文化和文化保護的手段;它們被視為逃避現有權利的一種手段。歷史並沒有記錄一個社會的人類經驗，這個社會已經設法保持其常數並通過撤退和孤立來保持其收益。在不同的表達方式和組成部分之間，良好的開放性和科學，文化和社會交流仍然是自衛的手段。堅持不變並保護隱私不是通過自我封閉來實現的，而是與另一方保持開放和連續性。無論差異的差異，並指出，對於隔離和隔離..相反沒有真正的理由，它徹底......不可能是宗教，意識形態和知識管理的差異，而不互相各種通信..

儘管如此，我們深信自我發現需要注意以下幾點：

這個人擁有一個重要的潛在和能力和能力，無法實現自身和提高公共收益，沒有天然編織在一起的社會，文化和民族環境的關係..

一個正常的人離不開別人，但有必要與他們一起編織關係。毫無疑問，這一進程的門戶是開放，溝通和與他人合作。

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.afrogfx.Selfdiscovery-privacy_policy.html