Terjemah Ktab Kifayatul Akhyar

İbadet, toharoh, namaz, oruç, zekat, hac, alım satım vb.

İbadet, toharoh, namaz, oruç, zekat, hac, alım satım, rehin verme, kiralama, ödünç alma ve borçlanma, borçlar, bağışlar, hibelerin tartışılması ve ayrıca FARAIDH ANLAYIŞININ tartışılması

Feraidh, fariidhah kelimesinin çoğuludur. Feridha kelimesi kader, rızık anlamına gelen farz kelimesinden alınmıştır. Yüce Allah şöyle buyuruyor:

"(Öyleyse) belirlediğin çeyizin yarısını öde." (Bakara Suresi, 237)

Bu arada şer'i hükümlere göre farz kelimesi mirasçılar için belirlenmiş olan kısımdır.

MİRAS KONUSUNDA SINIRLARIN AŞILMAMASI KONUSUNDA KESİN UYARI

Nitekim İslam gelmeden önce Cahiliye döneminde Araplar miras hakkını kadınlara değil erkeklere, küçük çocuklara değil yetişkinlere veriyorlardı.

İslam gelince Allah Teala hak sahibi olan herkese hakkını verdi. Bu haklara "Allah'ın dilemesi" (Nisa Suresi, 12) denir. Buna "Ferizâ, Allah'ın takdiri" (Nisa Suresi, 11) de denir. Daha sonra bu iki ayet, özellikle miras konularında Allah'ın şeriatından ayrılanlara yönelik güçlü uyarılar ve ciddi tehditler konusuyla devam ediyor. Yüce Allah şöyle buyuruyor:

“(Bu kanunlar) Allah'ın hükümleridir. Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu, içinde ebedi kalacakları şekilde, içinden ırmaklar akan cennete mutlaka koyacaktır; ve bu büyük bir kazanç. Kim Allah'a ve Resulüne isyan eder ve O'nun hükümlerine aykırı davranırsa, Allah onu mutlaka cehennem ateşine koyar ve orada ebedi kalır. Onun için alçaltıcı bir azap vardır." (Nisa Suresi, 13-14).

ALDATMANIN MÜLKİYETİ MEŞRU OLARAK BİR MİRASTIR

Bir kimse öldüğünde, mirasından ilk olarak nafaka ve defin masraflarını karşılaması, sonra borçlarını ödemesi, sonra vasiyetini tamamlaması ve kalan miras varsa herkese dağıtılması gerekir. onun mirasçıları. Yüce Allah şöyle buyuruyor:

"Yaptıkları vasiyeti yerine getirdikten sonra (ve) borcu ödedikten sonra." (Nisa Suresi: 11).

Ve Ali Ra'nın açıklaması:

"Resûlullah vasiyetnamenin içeriğini yerine getirmeden önce borçları ödemeye karar vermişti." (Hasan: Sahih İbni Mace no: 2195, İrva-ül Galil no: 1667, İbn Mace II: 906 no: 2715 ve Tirmizi III: 294 no: 2205).

MİRAS ALMAYA NEDEN OLAN FAKTÖRLER

Birinin miras almasına neden olan üç faktör vardır:

kader

Yüce Allah şöyle buyuruyor:

"Ve birbirleriyle kan bağı olan kişilerin hakları (miras) daha fazladır." (Ahzab Suresi, 6) Vela' (Azd edilmiş bir kölenin, kendisini azat edene olan bağlılığı):

İbn Ömer'den, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den şöyle demiştir: "El-Vela', aynı damardan akrabalık gibidir." (Sahih: Şehihul Cami'us Şağır no: 7157, Mustadrak Hakim IV: 341, Beyhaki X: 292).

Allah SWT şunu doğruluyor:

"Ve hanımlarınızın bıraktığı malın yarısı size (karı-koca)." (Nisa Suresi: 12)

MİRAS ALMANIZI ENGELLEYEN NEDENLER

Cinayet

Ebu Hureyre ra'dan, Rasulullah'ın "Öldüren mirasçı olmamalıdır" dediğini gördü. (Sahih: Şehihul Cami'us Şağır no: 4436, İrva-ül Ghalil no: 1672, Tirmizi II: 288 no: 2192 ve İbn Mace II: 883 no: 2645).

Farklı dinler

Usame bin Zeyd ra'dan, Peygamber Efendimiz (SAV) şöyle buyurmuştur: "Müslüman kafirin mirasçısı olmamalı, kafir de Müslüman'ın mirasçısı olmamalıdır." (Muttafakun aleyh: Fethul Bari).

Kölelik

Çünkü köle ve malı efendisine aittir, yani bir akraba ona miras verirse bu onun değil, efendisinin malı olur.