Hakayat-e-Rumi (Roomi)

Mevlana Celalüddin Rumi, Pers şairi, İslam dervişi ve Tasavvuf mistiklerinden biriydi.

Mevlana Celalüddin Rumi, 13. yüzyıldan kalma bir Pers şairi, bir İslam dervişi ve bir Tasavvuf misti idi. En büyük manevi ustalardan ve şiirsel zekalardan biri olarak kabul edilir. MS 1207 doğumlu, tanınmış ilahiyatçılar ailesine aitti. Manevi dünyayı tanımlamak için günlük yaşamın koşullarından faydalandı. Rumi’nin şiirleri, özellikle Farsça, Afganistan, İran ve Tacikistan’ın konuşmacıları arasında büyük bir popülerlik kazanmıştır. Büyük şairin yazdığı çok sayıda şiir, farklı dillere çevrilmiştir.

çocukluk

Jalaluddin Rumi, 30 Eylül 1207'de Balkh'ta (bugün Afganistan'da) doğdu. Babası Bahaduddin Walad, annesi bir ilahiyatçı, hukukçu ve gizemli iken annesi Mumina Khatun idi. Moğollar 1215 ile 1220 arasında Orta Asya'yı işgal ettiğinde, Rumi Balkh'ı ailesi ve bir grup öğrenciyle birlikte terk etti. Göç eden karavan, Bağdat, Şam, Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri ve Niğde de dahil olmak üzere Müslüman topraklarında yoğun bir şekilde seyahat etti. Mekke'de hac ziyareti yaptıktan sonra, günümüzde Türkiye'nin batısındaki Konya'ya yerleştiler. O sırada, Rumi’nin babası bir İslam ilahiyatçısı, bir öğretmen ve bir vaiz idi.

Kariyer

Rumi, babasının öğrencilerinden biri olan Sayyed Burhan ud-Din Muhaqqiq Termazi'nin bir öğrencisiydi. Sayyed Termazi'nin rehberliğinde Sufizm'i uyguladı ve ruhsal konular ve ruh dünyasının sırları hakkında birçok bilgi edindi. Bahaduddin'in ölümünden sonra, MS 1231'de Rumi, babasının görevini devraldı ve tanınmış bir din öğretmeni oldu. Konya'daki camilerde vaaz verdi. Rumi 24 yaşına geldiğinde, kendisini din bilimi konusunda iyi bilgilendirilmiş bir alim olarak kanıtlamıştı.

Rumi’nin Hayatının Dönüm Noktası

Rumi zaten bir öğretmen ve ilahiyatçıydı, MS 1244'te Tebriz Şemsuddin adında dolaşıp duran bir dervişle karşılaştığında. Toplantı hayatında bir dönüm noktası oldu. Shamsuddin ve Rumi çok yakın arkadaş oldular. Şam’a Şam’a gidildi, iddiaya göre yakın ilişkilerinden kırgın olan Rumi’nin öğrencileri tarafından öldürüldü. Rumi, Shamsuddin'e olan sevgisini ve ölümünden kastını müzik, dans ve şiirlerle dile getirdi.

Shamsuddin ile görüştükten yaklaşık on yıl sonra Rumi gazze yazmaya kendini adadı. Gazellerden bir derleme yaptı ve buna Diwan-e-Kabir veya Diwan-e Shams-e Tabrizi adını verdi. Daha sonra Rumi, yoldaşı olduğu bir kuyumcu - Salaud-Din-e Zarkub - ile karşılaştı. Salaud-Din-e Zarkub öldüğünde, Rumi, Hussam-e Chalabi adlı favori müritlerinden biriyle arkadaş oldu. Rumi, yaşamının sonraki yıllarının çoğunu, ana eserinin altı cildi Masnavi'yi bitirdiği Anadolu'da geçirdi.

miras

Rumi’nin popülerliği ulusal ve etnik sınırların ötesine geçti. İran, Afganistan ve Tacikistan'da Fars dili konuşanların klasik şairlerden biri olarak kabul edilir. Uzun yıllar boyunca, Türk edebiyatı üzerinde büyük etkisi oldu. Eserlerinin popülaritesi, Muhammed Reza Shajarian (İran), Shahram Nazeri (İran), Davood Azad (İran) ve Ustad Mohammad Hashem Cheshti (Afganistan) dahil olmak üzere birçok sanatçıya şiirleri için klasik bir yorum yapmada ilham verdi. Rumi’nin eserleri, Rusça, Almanca, Urduca, Türkçe, Arapça, Fransızca, İtalyanca ve İspanyolca dahil, dünya çapında birçok dile çevrilmiştir.

Ölüm

Rumi, MS 17 Aralık 1273'te, Selçuklu İmparatorluğu topraklarında Konya'da (şu an Türkiye içinde) dünyadan ayrıldı. Konya’da babasının yanına gömüldü. Büyük Tasavvuf şairi anısına Konya'da Mevlana Türbesi adı verilen bir mezar inşa edilmiştir. Cami, derviş yaşam alanları ve dans salonundan oluşmaktadır. Kutsal yer dünyanın farklı yerlerinden gelen hayranları tarafından ziyaret edilmektedir.